中国人民大学学报

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专题研究

走出中国哲学的危机,超越合法性问题

张立文

2003, (2): 1-1.

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“哲学”一词和中国哲学是西学东渐后的产物。然而,西方学者自黑格尔直至今天的德里达,都认为“中国没有哲学,只有思想”。于是,“中国有没有哲学”、“中国哲学是不是哲学”便成了问题,中国哲学学科便存在着合法性的危机。一个世纪以来,中国学者不懈努力,在学习西方哲学的过程中,对“什么是哲学”、“中国有没有哲学”做出了回应。胡适、冯友兰等撰写了“中国哲学史”,奠定了中国哲学(史)学科的范式。一百多年来,中国哲学和中国哲学史著作可谓汗牛充栋,即使如冯友兰所说将中国各种学问中“可以西洋所谓哲学名之者,选出而叙述之”,亦没有获得西方学者的理解,照样认为中国没有哲学。

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专题研究

中国哲学的"自己讲"、"讲自己"——论走出中国哲学的危机和超越合法性问题

张立文

2003, (2): 2-9.

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如何走出中国哲学的危机?如何超越中国哲学的"合法性"问题?肯定不能照着、接着西方哲学讲,而应讲述中国哲学自己,直面中国哲学"话题本身";自我定义,自立标准;采取"六经注我"、"以中解中"的和合诠释方法,以中国哲学的核心灵魂解释中国哲学。中国哲学摆脱危机和超越"合法性"问题的惟一选择是中国哲学的自我创新,对先前和当前的"问题"、"话题"做出新的义理性的化解。中国哲学的创新需要哲学自由,没有哲学自由,就不可能有哲学的创新,和合学是中国哲学创新的现代理论形态。

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专题研究

中国哲学研究方法的多元化

张祥龙

2003, (2): 10-16.

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自胡适、冯友兰先生首创"中国哲学"这门学科以来,它的主导方法一直是"逻辑的和科学的"。这种状况不利于研究者理解中国古代思想中非逻辑概念的哲理维度。现在亟须的是研究方法上的多元化或深层自由,即:一方面鼓励各种古代研究方式的复活,另一方面吸取西方哲学中有可能与中国古代思想进行生动对话的新方法和新思路,以便找到可以真正引发出中国古代哲理思维的当代生命力的治学途径。

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专题研究

中国哲学还是中国思想——也谈中国哲学的合法性危机

张志伟

2003, (2): 17-24.

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西学东渐以来,中国学术始终面临着合法性危机。上个世纪初,中国学者以胡适和冯友兰为代表,按照西方哲学的概念系统疏理中国的文献典籍,形成了中国哲学史这门学科。然而,中国哲学却不断地遭遇究竟是不是哲学的难题。不过,我们不妨以"思想"概念来取代广义的哲学概念,认为西方思想采取哲学思路的特殊方式,于是我们现在面临的问题是:中国思想具有什么样的特殊方式?然而真正关键的问题乃在于中国哲学是否具有应对当今时代之现实问题的潜力。

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专题研究

论中国哲学学科存在的合法性危机——关于中国哲学学科的知识社会学考察

彭永捷

2003, (2): 25-33.

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从学科发展的视角分析当前学界所关注的中国哲学史学科存在的合法性问题,我们可以发现:所谓“中国哲学”只能说是东西文化相遇的一个历史性“错误”,前辈们苦心经营的“中国哲学”仅属于文化际的比较哲学。学界对“中国有无哲学”这一问题的辨惑工作可以归纳为普遍性证明和特殊性证明两种证明方式。中国哲学存在的合法性危机可以归结为中国哲学(史)学科是否有必要继续存在、能否存在以及如何存在和发展三个层面的问题。未来中国哲学(史)学科的发展,在某种意义上与我们对哲学与思想、中学与西学、中国哲学史与中国哲学等问题的解决是密切联系在一起的。

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专题研究

我国未来经济增长的制度基础

刘元春, 罗玉波

2003, (2): 34-41.

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未来经济体制改革应当从资本产权制度改革向产业结构调整及行业开放等方面调整。在农业方面应当围绕土地产权的流动性进行体制改革,而工业体制改革的重心则应当从强化国有企业治理结构和集体企业内部产权体系改革等微观产权结构调整转移到宏观产权结构的调整上。

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专题研究

技术路径与中国经济增长

王晋斌

2003, (2): 42-49.

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中国在改革开放进程中所采取的积极的产业政策拓展了与发达国家或地区的贸易关系,加快了外资引进的步伐。对外贸易和外资引进产生了技术的"外溢"和"干中学"效应,提高了市场的竞争程度,也促使国内企业积极去改进原有技术和开发新技术。这三个技术进步路径共同推动了企业技术的进步,促进了中国经济的增长。

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专题研究

加入WTO后的中国税收负担与经济增长

岳树民, 安体富

2003, (2): 50-57.

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对1994年到2000年中国宏观税负的实证分析表明:宏观税负与经济增长呈负相关关系。中国加入WTO后,税负的主要变化是:由于履行我国加入WTO的有关承诺,关税水平会有所下降;中国在今后一段时期内对现行税制中不符合WTO原则的有关规定予以剔除,这将会加重部分行业和企业的税负;一些区域性优惠政策将要清理,彻底取消过多过滥的地方性优惠政策。这样,中国企业的税负水平将比以前有所上升。目前国内企业税收负担较重,为了减轻企业税收负担,刺激经济增长,在实行积极的财政政策的过程中,我国应借鉴国际上的成功经验,实行适度的减税政策,以此有效地促进经济增长。减税主要是通过完善现行的增值税制和企业所得税制来实现。

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儒生的公众形象和自我定位

干春松

2003, (2): 58-65.

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儒家的社会角色和公众形象在20世纪一直陷于丑化和美化的矛盾之中。如果说以西方的哲学家作为衡量标准,相对而言是"丑化"了儒生的话,那么将儒生与现代意义上的知识分子相提并论则是"美化"了儒生。从实际的儒家生态来看,儒生的角色是多样化的,其中制度化儒家最主要的角色是政治性的,他们对于中国社会的影响主要也体现在政治观念和社会秩序的建设上;而绅士作为明清以来儒生的典型形态,其社会角色和公众形象则显现出更为丰富和复杂的状况。

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专题研究

技术时代的责任伦理学:论汉斯·约纳斯

张旭

2003, (2): 66-71.

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传统的伦理学是一种人类中心的伦理,它忽视了自然和生命本身所具有的目的和价值,无法为技术世界人的行动提供判断的尺度。约纳斯的责任伦理学试图重返亚里士多德的目的论和古代本体论的传统视阈,批判现代的技术乌托邦,批判现代思想中的事实与价值分离的虚无主义,批判主体性以及主体间性的伦理基础,关注自然,关注未来,关注生命,关注地球上人类将来的生存的可能性,关注作为意志的强者的人对自然所承担的责任,为克服技术时代价值相对主义和行动的无力提供了建设性的思考。

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专题研究

论马克思主义关于制度的一般理论

李省龙

2003, (2): 72-78.

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马克思关于制度分析的理论在逻辑上由两个层次构成:一是关于制度分析的理论前提,分别阐述了关于制度分析的总体解释框架、分析的逻辑起点和分析的核心环节,从而为制度分析提供了一个总体的解释框架和两个不同层次的基本理论支点,构成了一个完整的制度研究结构。二是关于制度的一般理论分析,分别阐述了关于制度的产生及其静态结构、制度的动态变迁与演化,以及制度产生与发展的差异性、多样性问题,从而系统地解释了制度的产生、发展及宏观体系等基本问题,形成了一个关于制度现象的完整的解释体系。这一体系对于具体的制度分析具有普遍的指导意义。

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专题研究

社会主义社会基本矛盾与发展生产力

余新华, 张玉玲

2003, (2): 79-86.

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社会主义社会的基本矛盾具有自身的性质和特点,这个性质和特点决定了社会主义的根本任务是发展生产力;把落后的社会生产和不断增长的人民群众物质文化需要之间的矛盾确立为社会主义初级阶段的主要矛盾,是社会主义社会基本矛盾的逻辑必然。在社会主义条件下,解放和发展生产力、自觉地调整生产关系与维护和实现最广大人民群众的根本利益具有直接的同一性。十一届三中全会以后,党形成了集中体现在基本路线、基本纲领中的正确处理社会主义初级阶段主要矛盾及其他矛盾的基本方策。

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专题研究

熊彼特的资本主义演化理论:一个再评价

孟捷

2003, (2): 87-94.

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对熊彼特的资本主义演化或发展理论,迄今为止有两种不同的评价。有的学者把熊彼特作为所谓"演化经济学"的先驱,也有学者不同意这种看法。熊彼特一方面信奉一般均衡论,另一方面又想解释由创新带来的资本主义生产方式的内生的演化,为此,他提出了"静态"和"动态"两分法,以前者为基础,力图把动态现象在理论上概念化。他的资本主义演化或发展理论虽然包含洞见,但整体上是对新古典均衡分析的一个补充。熊彼特的失误可以归咎于他对资本主义经济的内在稳定性的信念,以及被他当作分析工具的主观价值论和一般均衡论。

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专题研究

运营模式与信息强度

陈红斌, 黄卫伟

2003, (2): 95-102.

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企业利用信息和知识资源创造价值的能力和程度是有限度的。企业达到临界状态的信息强度被称为"信息强度阈",它实际上衡量的是企业学习和适应环境的最大限度。正是系统的静态柔性决定了企业的信息强度阈,而静态柔性是运营模式的一种内在属性。企业要想获得超过信息强度阈的信息强度,就必须变革运营模式,克服现有模式的局限性。

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专题研究

道德实力:企业赢得竞争的真正核心力

欧阳润平

2003, (2): 103-108.

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企业道德实力是企业遵循与市场经济理性相适应的道德准则,一贯尊重和尽力满足利益相关人利益,与利益相关人和谐交往、共同发展而产生的道德凝聚力和影响力。道德实力是企业发展的根本竞争力,是可以描述和量度的客观状态,是通过企业伦理品质管理获得的竞争优势。

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专题研究

动机的自组织目标理论及其管理学蕴涵

章凯

2003, (2): 109-114.

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动机是一种复杂的心理现象,动机研究经历了一个艰难曲折的过程。现代心理学关于动机与目标关系的研究为我们理解人类动机开辟了一条新的道路,现代系统科学的自组织理论为动机研究提供了新的理论模型和方法。本文综合运用心理学与自组织理论的有关成果,探讨了人类需要与动机发生的自组织机制,提出了一种新的人类动机理论——动机的自组织目标理论,并讨论了它对现代管理理论发展的启示。

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专题研究

冲突与趋同:世界贸易组织法在欧盟的适用

黄卫平, 程大为

2003, (2): 115-121.

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世界贸易组织(WTO)和欧洲联盟(EU)在贸易法规方面存在着明显的不同。WTO法与欧盟法关系上最有争议的方面就是欧盟否认WTO法的直接适用。一方面,欧洲法院经常主张GATT/WTO法不能在欧洲法律体系内直接适用,法院在许多案件中贯穿了这一原则。但另一方面,当认识到WTO法在一定程度上能约束其成员国尽快融入欧盟法律体系时,欧洲法院在某些案件的处理上又承认WTO法的直接效力。因此,WTO法、欧盟法和成员国国内法之间的冲突不断增加,如何减少冲突日益成为值得关注的问题。

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专题研究

美国的公民诉讼制度及其启示——关于建立我国公益诉讼制度的借鉴性思考

李艳芳

2003, (2): 122-129.

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公益诉讼不同于传统的以个人权利为基础的私益诉讼,诉讼主体往往并不是因个人利益受到直接侵害而提起诉讼。美国的公益诉讼制度对于我国法制建设中的公民诉讼有参考和借鉴的意义。在美国的公益诉讼实践中,环境保护方面的公民诉讼最为典型,研究美国法律中关于公民诉讼的规定以及司法实践中的具体做法,对我国公益诉讼制度的确立会产生许多有意义的启示。

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专题研究

英美解雇制度比较分析——兼论解雇中的法律和经济问题

程延园

2003, (2): 130-135.

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采取有效措施保护雇员免受不公正解雇,确保被解雇者获得合理补偿,是保护劳动者工作权利的重要内容。从法律和经济的角度比较美国和欧洲解雇制度的不同规定,分析其解雇制度的演变和解雇方式的变化,了解其当代有关解雇保护的主要观点及其工作权利保护模式,可以发现,缺乏对工作权利的有效保障,既是美国也是代表欧洲模式的英国解雇制度的共同特征。

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专题研究

论公共管理中的伦理关系

张康之

2003, (2): 136-143.

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公共管理是一种建立在伦理关系基础上的新型的社会治理模式,在公共管理中,权力关系、法律关系和伦理关系处在一种平衡的互动之中。权力关系、法律关系是它在以往的社会治理模式中继承而来的,而伦理关系则是公共管理关系体系中独特的职业关系。公共管理伦理关系赖以生成的客观依据是社会的服务期望,而主观根据则是公共管理者的道德觉识。人与人之间平等化的历史进程,是理解公共管理伦理关系生成之历史必然性的锁钥。

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专题研究

公共管理:公共性本质与功能目标的内在统一

蔡立辉

2003, (2): 144-152.

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公共管理是在西方国家政府改革的过程中形成和发展起来并产生了重大影响的公共行政理论派别。当代公共管理"公共"性的实质就是通过加强和完善公共部门自身的责任机制来建立和发展社会公共责任机制,通过公共部门自身切实履行义务来让公众履行义务,通过维护与实现公共利益来最终实现政治统治利益。它强调公共管理的目标是为了加强和维护现有的基本社会秩序、提高管理的效率与能力、提高服务质量和改善公共责任机制,从而增强公共组织的社会动员能力和公众的凝聚力。公共管理充分体现了公共性本质与功能目标内在统一的特性。

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专题研究

“形式逻辑与非形式逻辑及批判性思维”学术讨论会综述

杨武金, 阎景强

2003, (2): 153-154.

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2002年岁末,北京市逻辑学会在中国人民大学召开了主题为“形式逻辑与非形式逻辑及批判性思维”的学术讨论会。与会学者围绕会议主题,各抒己见。此次会议主要讨论了以下几个问题。

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专题研究

作为激励机制的法律——评《侵权损害赔偿的经济分析》

张维迎

2003, (2): 155-156.

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1999年8月30日,沈阳市颁布了《沈阳市行人与机动车道路交通事故处理办法》。该办法的主要精神可以概括为:在行人违反交通规则导致交通事故发生时,如果机动车方无违章行为,行人负全部责任。从侵权法的角度看,沈阳市的新办法意味着责任赔偿规则的一个重要变化。

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