中国人民大学学报

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经济学

社会主义市场经济下的财税改革

安体富

1993, (2): 1-7.

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社会主义市场经济要求我国财政向现代公共财政转变,财政的职能范围应限于:政权和行政管理机构的需要,不能通过市场满足的一些社会公共需要,基础产业和公共设施等方面的投资。一般经营性投资,应交给企业,国有企业应成为具有法人产权的独立的经济实体。国家与国有企业之间的财政关系应主要通过税收来规范。我国预算管理体制改革的方向是在分税制基础上建立独立的分级预算。所得税制改革是关键,要统一所得税制,并建立增值税、产品税双层次调节的新的流转税制。降低关税,以适应关贸总协定的要求。

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经济学

发展经济要敢于和善于向资本主义国家学习

刘日新

1993, (2): 8-11.

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江泽民同志在党的十四大报告中提出:"必须大胆吸收和借鉴世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产和商品经济一般规律的先进经营方法和管理方法"。世界上资本主义国家一共一百几十个,绝大多数是发展中国家,国民生产总值在5000亿美元以上的发达国家有美、日、德、法、意、英、加七国,他们可资学习和借鉴的东西更多一些。本文想就发展经济向资本主义国家特别是向发达资本主义国家学习的问题,从总的方面谈几点看法。

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经济学

借鉴"亚太模式"建立社会主义市场经济体制

李红

1993, (2): 12-15.

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亚太模式市场经济的简单表达公式是:市场经济加上有力的政府干预。这种模式也被韩国经济学家称之为"政府主导型的市场经济"。亚太模式的主要内容是所谓"中国习俗"的国家和地区在实现工业化经济的过程中,运用国家的力量培育、构筑市场体系,促使竞争性市场体制的形成。

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经济学

运用社会主义市场经济机制振兴科技

唐家孝, 申玉兰

1993, (2): 16-19.

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以科技进步为动力,以提高经济效益为核心,加快经济发展速度,保证本世纪末实现我国经济发展的第二步战略目标,已成为我们的当务之急。本文主要就振兴科技如何适应社会主义市场经济体制的建立,提出一些意见。

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经济学

太平洋高技术圈对我国的影响

郎秀英

1993, (2): 20-22,122.

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太平洋高技术圈是指由环太平洋地区的发达及次发达国家和新兴工业区组成的一个高科技群体。我国是太平洋高技术圈的天然环节,不能不受其影响。加强与太平洋高技术圈其他国家的联系,抓住机遇高速发展,对于建设有中国特色的社会主义,关系重大。

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经济学

从人口生产总过程来把握人口

马伯钧

1993, (2): 23-29.

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人口问题是世人关注的焦点和难点。已有的人口理论在理论体系、解决人口问题的机制等方面存在着一些缺陷,应当以人口生产总过程为主线来构筑人口理论体系,在"控制人口数量,提高人口素质"的基础上"充分利用人口资源"作为解决人口问题的机制。

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经济学

论欧洲货币体系的前景

陈耀庭, 方文

1993, (2): 30-36.

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自1979年取代蛇形联合浮动汇率体系以来,欧洲货币体系的演进与成就表明它具有相当的生命力,主要表现为:与蛇形联合浮动汇率体系相比,欧洲货币体系存在的时间要长得多;欧洲货币体系实现了对汇率波动的相对有效控制;在实现欧共体经济和货币联盟的目标中,欧洲货币体系还将扮演重要角色。其根本原因在于它适应了经济一体化对货币一体化的客观要求,并得到成员国政治上的支持。欧洲货币体系发展的前景将是欧洲货币联盟。

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哲学

现代个人主义的一面镜子——马克思和恩格斯对施蒂纳个人主义理论的批判

邓泽球

1993, (2): 37-41.

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施蒂纳在其主要著作《唯一者及其所有物》中提出的极端个人主义的理论,对哲学、政治、伦理思想史产生了重大影响,马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中对其进行了批判和剖析,指出了雄蒂纳割裂个人与社会、个人需要与社会义务、个人利益与普遍利益、个人发展与历史前进的辩证关系的错误。这一批判在今天仍有重要的现实意义。

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哲学

试论道德的文化适应性原则

竹立家

1993, (2): 42-48.

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在社会的总文化系统中,道德与其他文化系统的关系必须在创造与保持的连续过程中获得相互适应,这就是道德的文化适应性原则。道德的文化适应性功能可以从人类道德史的研究中获得大量的论证资料。分化与传播是道德的文化适应性过程中的一个重要方面,它必然带来道德的变革与创造,也是道德文化适应性的结果之一。但是,道德的稳定性同样也是文化系统对道德的适应性要求,而且在某种意义上可以说,趋于稳定性是由不同文化决定的不同道德的共性。道德的创造与保持、变革与稳定是特定文化背景下道德进步的两个主要特征。

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语言·文学·艺术

中国古代隐士略论——兼谈古代儒道隐逸思想之异同

闵军

1993, (2): 49-55.

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隐士作为一个独特的士人阶层,是中国古代社会中一个特殊的产物。从历史上隐逸之风较盛的几个朝代看,隐士的产生大多与社会的动荡、统治阶级的强权政治及统治者的昏暗腐败有关。中国古代隐士的构成及其隐居方式是多样的,这与其各自哲学思想基础有关。就此而论,又有道家之隐与儒家之隐之别。无意天下事,无意仕途,一心出世,以求超然物外,是为道家之隐,"身处江湖,心存魏阙"、"隐居以求其志",以隐待出则为儒家之隐。除此又有专门以隐"待贾"之假隐。隐士之流在身当乱世之时洁身自许,不为污泥所染,为人敬佩,但其逃避现实,为明哲保身之计却也不宜多所提倡。

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哲学

论《淮南鸿烈》的道儒整合

陆玉林

1993, (2): 56-60.

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《淮南鸿烈》,又称《淮南子》,这部书的主导思想出于道家,但又和先秦道家不同,它是在新的历史条件下对先秦道家文化传统的重建。重建意味着要吸收、融纳其他相同或相异的文化传统,也就是整合。在《淮南鸿烈》中,无论是从称引的资料上看,还是从思想体系的构成来看,仅次于道家而占有相当重要地位的是儒家。因此《淮南鸿烈》重建道家文化传统的核心是整合道儒。对此,可以从思维框架和逻辑结构两个方面加以把握。

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哲学

"《坛经》考"质疑——读胡适《坛经考之一》

黄德远

1993, (2): 61-66.

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胡适在禅宗史研究中得出了一个错误的结论,并影响至今。胡氏认为,《曹溪大师别传》系一个江东或浙中和尚作于781年,是契嵩篡改《坛经》的蓝本。实际上,《曹溪大师别传》是多篇文章的汇编,编者已不可考,时间则明显晚于781年,说契嵩依《曹溪大师别传》而大肆篡改《坛经》,其实是一场误会。弄清这些对于禅宗史的研究或有裨益。

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哲学

邓小平精神文明建设思想的理论贡献、地位和特点

金羽, 欧阳斌

1993, (2): 67-73.

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邓小平同志科学地分析和阐述了社会主义精神文明建设的地位和作用、内容和任务、方针和方法、主体和骨干,形成了比较完整的社会主义精神文明建设理论。这是我党创造性地发展马克思主义的重大贡献,是建设有中国特色的社会主义理论的重要组成部分,也是中华民族优秀文化成果的结晶。它具有战略性、系统性、主体性和实践性等基本特点。

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哲学

中国近代科学技术落后原因的研究

王鸿生

1993, (2): 74-79.

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探讨中国近代科学技术落后的原因有内史研究、外史研究、系统比较研究等三种方法,它们从不同的角度透视了这一课题;中国近代科学技术落后的原因可以表述为中国为什么没有产生近代科学技术,这是因为中国古代文明同欧洲文明相比杂化程度较低,没能产生有开放性质的资本主义生产方式;中国和日本近现代化的不同过程和程度表明,自觉的改革和自主的开放是掌握和发展近现代科学技术的历史前提。

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社会学

论政府灾害管理职能与对策

吕景胜

1993, (2): 80-86.

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当今世界自然灾害给人类造成的巨大损失已成为阻碍许多国家,特别是发展中国家社会经济发展的一个重要因素。灾害管理是由灾害预测、预报、预防、抗御、救援及恢复重建所构成的一个庞大的社会系统工程。其宗旨是最大限度地减轻灾害给人类造成的损失。政府作为灾害管理的核心领导机构必须制定长远的减灾战略与规划、可操作的救灾预案、减轻灾害与社会发展相协调的政策,建立灾情传输系统,健全灾害管理法制,强化政府灾害管理职能,以确保政府灾害管理有备无患,有序高效。

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语言·文学·艺术

《中国社会人际关系与现状调查》总体报告

喻国明, 刘夏阳

1993, (2): 87-95.

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经过调查可以得出结论:我国公众对当前社会的总体状况是比较满意的,人们对坚持以经济建设为中心、走改革开放之路的社会发展前景普遍看好并寄予厚望;加快经济建设的步伐,加大改革开放的力度,需要一系列社会保证机制的建立与健全,而一个良好的社会人际关系的建立与发展,则是这一系列社会保证机制建设中极为重要的一环;我国社会人际关系在社会发展和改革开放的推动下正经历着一个比较大的模式转型期,社会人际关系的旧有格局已经或正在被打破,新的社会人际关系正处在将建未建的过程中。

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语言·文学·艺术

苏轼岭海时期的思想与实践

冷成金

1993, (2): 96-103.

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岭海时期的苏轼,在人生修养上已达到了天地境界。他通过对既往生活的反思,领悟到以往生活的无价值、无意义,从而建立了"思我无所思"的思维方式和"吾生本无待"的生活方式,认为生命的意义在于过程,对生活只进行情感观照,实现了人生的审美化。这样的人生境界,对封建正统秩序有一定的破坏作用。

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语言·文学·艺术

试论李清照所受魏晋人物及文学的影响

刘瑞莲

1993, (2): 104-107.

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翻阅易安居士文集,从她诗文中以仰慕的口吻提到的众多前辈古人和引用的历代诗文中,可以深刻感受到易安在思想上和艺术上接受的广泛而多方面的影响。其中尤以魏晋南北朝的人物和作品的影响最为显著:从曹操以至陶渊明,嵇康以至谢道韫,以及王导、刘琨等人,几乎无一不受到她的景仰和歌颂。

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语言·文学·艺术

纪昀诗文创作成就浅探

张辉

1993, (2): 108-112.

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纪昀一生在文学、学术历程上大致可以分为四个阶段:三十岁以前,讲考证之学,并作了一些古文、词赋;三十岁以后,"以文章与天下相驰骤,抽黄对白,恒彻夜构思;五十岁后领修《四库全书》,复折而讲考证;六十六岁以后,撰《阅微草堂笔记》。^①从成就上来看,纪昀的文学成就主要分为两方面:文学批评成就和文学创作成就。他的文学批评成就主要体现在他撰写的《四库全书》提要,以及他点评的《文心雕龙》、《苏轼诗集》、《李商隐诗集》等别集和一些序跋里,笔者在《论纪的文学批评的成就与不足》一文里探讨了纪陶这方面的成就^②。文学创作成就主要反映在他的文集十六卷、诗集十六卷和《阅微草堂笔记》一书里。本文试图探讨一下纪购诗文创作方面的成就,请方家指正。

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语言·文学·艺术

论同光之交的清流派

刘少涛

1993, (2): 113-118.

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同光之交的"清流派"是当时社会危机的产物,由一批敢于直言的士大夫组成。他们崇奉儒家治平之道,主张整改内政,有一定积极意义;他们具有强烈的忧患意识,力主抗击列强的侵略,表现出可贵的爱国热忱;他们顺乎西学东渐的潮流,提出学习西方,举办洋务的主张,有的还参加了洋务实际活动。这是一个有别于顽固派、洋务派的政治派别。

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编辑学

《编辑修养》序

杨焕章

1993, (2): 119-119.

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《编辑修养》一书汇集的是全国高等学校文科学报研究会于1992年4月在杭州召开的老编辑研讨会收到的一部分论文。出席杭州会议的,都是从事学报编辑工作多年的老编辑,其中有的是一辈子从事学报编辑工作即将离退休的老同志。这些同志所写的论文可以说是他们一辈子辛勤劳动的结晶。编者以"编辑修养"为题将它们汇成文集,足见修养问题对于编辑工作者的极端重要性,以及老编辑们对于这个问题的关注。

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论文

浅谈学报编辑加工的法律权限与责任

李自茂

1993, (2): 120-122,22.

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《中华人民共和国著作权法》于1991年6月1日起正式生效,它规定了著作权人及编辑出版者的有关法律权利与责任,对于繁荣我国社会主义文化与科学,建设有中国特色的社会主义精神文明具有重大意义。《著作权法》涉及面广,给我们的学报管理工作和编辑人员提出了许多新课题,现就学报的编辑加工的法律权限与法律责任谈一些粗浅的看法,以求增进对《著作权法》的理解。

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书评

《生物学引论》(修订本)评介

东方欲晓

1993, (2): 123-124.

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钟安环编著的《生物学引论》(修订本)一书,是受原教育部委托,为高等学校哲学专业学生学习自然科学知识而编写的。全书虽然篇幅不大,但有关生物学的基本内容都谈到了,也反映了近现代生物学发展的主要面貌,内容丰富,深入浅出,通俗易懂,图文并茂。特别是在坚持通过分析生命现象、生物学知识及其发展的历史来传布马克思主义哲学原理方面比较自然,有独到之处。该书无论在材料的选择和组织上,还是在撰写的主旨和方式上,与其它的生物学教程相比均有显著的特色,是一本适合于哲学专业用的生物学教材。

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人物

经济学家——方生

施汉民

1993, (2): 125-126.

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方生,原名陈实。1925年10月9日出生,原籍福建省连江县,现任中国人民大学经济学教授兼校务委员、中山大学和中国科协讲学团兼职教授、中国台湾研究会常务理事、中国国际经济科技法律人才学会理事、北京台湾经济研究中心理事长、中国综合开发研究院理事、中国和平统一促进会理事。

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人物

经济学家——何伟

高萍

1993, (2): 127-128.

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何伟,原名郝荣甲,1926年11月12日出生于河北省赵县宋村。1933年上小学,1937年芦沟桥事变后失学,在外祖母家参加农业劳动、自学。1944年参加八路军,在晋察冀边区任区政府见习财政助理员。1944年12月到冀中军区教导团(后改为抗大二分校)青年队学习。1945年在晋察冀军区第三纵队任兵站司务长、付站长、站长等职。1946年加入中国共产党。双十协定签字后,在三纵队供给部、冀中军区供应部任股员、科员,参加过土改队和平津战役。

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