主管:教育部
主办:中国人民大学
ISSN 1000-5420  CN 11-1476/C

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    专题研究
  • 专题研究
    特邀主持人李佃来
    2021, 35(2): 1-1.
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    进入21世纪以来,政治哲学在我国学术界已经成为主流和显学。不过,毋庸讳言的一个事实是,政治哲学研究领域同时存在着概念界定混乱、研究对象模糊以及议题设置随意的现象。这说明政治哲学研究在不断向纵深推进的过程中,却没有完全从一种缺乏规范性的不自觉和散漫状态中走出来。事实上,只有从根本上摆脱这种状态,政治哲学才能够充分彰显其在哲学社会科学中的基础性和导向性地位,发挥其对社会政治生活的价值引导和社会批判功能。要摆脱这种状态,就特别需要强化政治哲学研究的学科意识。这种学科意识,既要求我们明确界定政治哲学的身份、边界、功能以及核心论题,也要求具有构建当代政治哲学的自觉性。基于这种审视,我们专门组织了这个专题。专题中的三篇文章涉及的具体内容不同,风格也迥异,但都是从学科的角度和高度来立论的。
    任剑涛教授的《思想的竞争:政治哲学的身份危机及其克服》讨论的是政治哲学的学科边界和学术身份问题,旨在廓清政治哲学与主要相邻学科的边界,化解政治哲学目前陷入的危机。文章认为,边界模糊引发了政治哲学的身份危机。这种身份危机是由政治哲学从相邻学科那里吸取资源却又无力澄清与这些学科的界限所导致的,要想将政治哲学与紧邻的政治神学、政治诗学、道德哲学区分开来,就需要在绝对价值、诗性感悟、应当预设与理性分析之间进行清晰划界,避免让政治哲学成为广及一切领域的、包罗万象的完备性学说,而是将其严格限制在政治领域,使其真正成为理性描述与分析政治生活的专门学科。
    李佃来教授的《政治哲学构建的四条路径》探析的是政治哲学学科体系建设中的一个前提性问题——政治哲学构建的路径,试图为构建当代中国本土政治哲学提供理论借鉴和方法论指导。作者认为,政治哲学构建的路径涉及价值与事实的关系,而从这两者的关系来看,政治哲学史上有四条具有标志意义的路径,即由柏拉图所代表的从价值走向事实且保持两者异质的路径、由洛克所代表的从事实走向价值且保持两者同质的路径、由罗尔斯所代表的从价值走向事实且保持两者同质的路径、由马克思所代表的从事实走向价值且既保持两者同质又保持两者异质的路径。要构建能够真实反映和刻画我国改革开放以来伟大历史实践的当代中国政治哲学,需要吸收柏拉图、洛克、罗尔斯等人的理论路径中有价值的成分,但由马克思所代表的复合式路径更值得我们参考和借鉴。
    姚大志教授的《制度正义:政治哲学研究的核心议题》阐释的是政治哲学在学科化道路上需要锁定的核心议题——制度正义,其关键学术指向在于从研究对象和研究内容上确立政治哲学的问题域。文章认为,制度正义是政治哲学研究中需要给予切近关注和深入探析的一个核心议题。制度正义包括三个方面,即制度的形式正义、制度的实质正义以及制度的程序正义,与之相对应的分别是法治、自由和平等、民主。法治作为制度的形式正义,要求法律的执行应该是公正和一致的;自由和平等作为制度的实质正义,应该体现在宪法和各种法律之中,而宪法和各种法律要保障每一位公民都能享有自由和平等的权利;民主作为制度的程序正义,赋予法律和各种政治决定以合法性。
    我们期待这组专题能够在强化政治哲学的学科意识、厘定政治哲学的学科框架方面起到抛砖引玉的作用,也希望学术界能够对这些问题进行集体性反思,将方兴未艾的政治哲学研究推进到一个新境界。
  • 专题研究
    任剑涛
    2021, 35(2): 2-16.
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    政治哲学既是学术研究的热点,也是边界非常模糊的学科。边界模糊引发了政治哲学的身份危机。这种身份危机是政治哲学从紧邻学科那里吸取资源,却又无力澄清自己与这些学科的界限所导致的。试图将政治哲学与紧邻的政治神学、政治诗学、道德哲学等学科区分开来,就必须在绝对价值、诗性感悟、应当预设与理性分析之间划清界限,从而让政治哲学真正成为理性描述与分析政治生活的专门学科。任何试图将政治哲学作为完备性学说对待的尝试,都会将政治哲学推向漫无边界的身份危机境地。克服政治哲学的身份危机,有必要确立“政治地思考”政治哲学的理性精神与分析意愿,将政治哲学严格限制在政治领域而不是广及一切领域,并严格克制建构完备性学说的内心冲动。
  • 专题研究
    李佃来
    2021, 35(2): 27-33.
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    政治哲学构建的路径是政治哲学研究中应当受到高度重视的一个问题。考察政治哲学构建的路径,一个重要的切入点是价值与事实的关系。从这个切入点来看,在政治哲学史上有四条具有标志意义的路径,分别是从价值走向事实且保持两者异质的路径、从事实走向价值且保持两者同质的路径、从价值走向事实且保持两者同质的路径以及从事实走向价值且既保持两者同质又保持两者异质的路径。这四条路径的代表人物,分别是柏拉图、洛克、罗尔斯、马克思。要构建既能够真实反映和刻画改革开放以来的历史实践和历史进程,又能够对这一历史实践和历史进程发挥思想启示和价值引导作用的当代中国政治哲学理论,我们需要吸收柏拉图、洛克、罗尔斯等人的理论路径中有价值的成分,但马克思政治哲学之构建的复合式路径,更值得我们参考和借鉴。
  • 专题研究
    姚大志
    2021, 35(2): 34-44.
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    什么样的制度是正义的?什么是制度的形式正义、实质正义和程序正义?从政治哲学的观点看,形式正义关注制度应该如何实行的问题,实质正义涉及的是制度本身的性质,而程序正义处理的东西则是制度应该如何产生出来。按照这种理解,法治是制度的形式正义,它要求法律的执行应该是公正的和一致的;自由和平等是制度的实质正义,即自由和平等作为政治价值应该体现在宪法和各种法律之中,而宪法和各种法律要保障每一位公民都能享有自由和平等的权利;民主是制度的程序正义,它赋予法律和各种政治决定以合法性。
  • 习近平新时代中国特色社会主义思想研究
  • 习近平新时代中国特色社会主义思想研究
    张云飞
    2021, 35(2): 34-44.
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    习近平生态文明思想是社会主义生态文明观的科学结晶和科学范式。在思想观念的层面,按照马克思主义立场、观点和方法,集中阐明了生态文明建设的原则,形成了21世纪马克思主义生态文明思想。在政治规定方面,进一步明确了党的领导、人民当家作主、社会主义制度对于生态文明的规范和规定作用,形成了以社会主义政治文明方式建设生态文明的系统观点。在未来理想上,根据社会发展规律,科学指明只有社会主义代表着生态文明的发展方向,只有人道主义和自然主义相统一的共产主义理想代表着生态文明的未来方向,形成了对生态文明未来社会愿景的科学观点。
  • 经济学
  • 经济学
    周业安, 孙玙凡
    2021, 35(2): 45-54.
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    实验发展经济学研究采用随机实地实验的方法,从微观视角洞察发展问题的本质,科学评估发展政策,寻求更有效的政策设计,以改进发展中国家和地区居民的福利水平。实验发展经济学的理论成果遍及教育、卫生健康、收入和储蓄等领域,大大丰富了经济学的理论和经验证据,使得发展经济学重新回到人们的视野。在其诞生并不断发展壮大的过程中,围绕着实验发展经济学的争论也未曾休止。发展经济学究竟应该关注何种研究主题、构建何种理论、采取何种研究方法,是研究者们未来继续追寻的方向。
  • 经济学
    王一子, 连洪泉, 黄国宾
    2021, 35(2): 55-66.
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    现有研究表明群体规则在人的行为决策中扮演着重要角色。利用人工实地实验的研究方法,从社会认同视角出发重新看待群体规则,并以团结规则为例对团结规则强化机制是否能够有效提升群体内部合作的研究表明:首先,强化团结规则能够有效提高个体对身份对应群体的认同,进而使同群成员的合作水平提升。其次,针对拥有身份时间长短不同的个体,团结规则强化机制产生的实验效应不同,具体表现为拥有身份时间短的个体其群体内部合作水平提升较高且显著,而拥有身份时间长的个体其群体内部合作水平则不存在显著变化。最后,当个体具有多重身份时,上述实验效应依然存在。
  • 管理学
  • 管理学
    谢莉娟, 陈锦然, 王晓东
    2021, 35(2): 67-80.
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    当前全球价值链不稳定性增强,我国的比较优势进入加速转换期,特别是在世界经济遭受新冠肺炎疫情冲击后,加快构建和完善中国国家价值链,对促进国内经济大循环、保障中国经济行稳致远具有重大战略意义。基于中国区域间投入产出表测算国家价值链分工程度,并实证检验其对全要素生产率的影响效果和作用机制,可以发现:中国国家价值链分工程度以2007年为界呈现先降低后回升的趋势,地区内贸易与分工是推动国家价值链分工深化的主要动力;国家价值链对全要素生产率呈现先挤出后激励的“U型”影响效应;国内市场的“高度连通”和“适度均衡”是支持国家价值链有效发挥生产率激励效应的互补性条件。未来,中国应继续依托国内市场优势,推动国家价值链分工体系构建,以充分释放其对全要素生产率的积极作用。同时,应重视国内市场互补性条件的配套和提升,一方面要依托国内统一市场、信息化和物流基础设施建设以及现代流通业发展,加快形成高度互联互通的国内大市场,另一方面要推动实现区域产业间的适度均衡发展,共同助力国家价值链分工深化对全要素生产率的积极效应。
  • 管理学
    刘斌, 王乃嘉, 余淼杰, 朱学昌
    2021, 35(2): 81-94.
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    加快实现碳达峰和碳中和对经济社会可持续发展意义重大。增加服务要素投入、激活生产要素市场为实现价值链“绿色升级”提供了可行契机。制造业服务要素投入能否缓解出口中的碳排放已成为当前亟待检验的命题。从一国参与全球价值链实际利得和环境成本的视角测度出口隐含碳排放强度指标,计量分析制造业服务要素投入对出口隐含碳的影响,并对其影响机制进行检验,可以发现:制造业服务要素投入的增加能够显著降低出口引致的本国碳排放强度,制造业服务要素投入具有显著的要素配置效应、技术进步效应和转移效应。因此,增加制造业服务要素投入应作为生产要素供给侧改革的重点。
  • 政治学
  • 政治学
    李石
    2021, 35(2): 95-103.
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    一元分配正义主张将所有的社会益品在统一的原则下进行分配。与此相对,多元分配正义主张对于不同的社会益品应依据不同的分配原则进行分配。迈克尔·沃尔泽和大卫·米勒对多元分配正义进行了论证。平等权利、按需分配、应得原则与市场交换这四种分配原则相互结合,构成一种可行的多元分配方案。多元分配方案的实现,一方面依赖于多元分配制度的确立,另一方面也有赖于社会中各行各业的人们坚守自身的职业道德。
  • 政治学
    黄晨
    2021, 35(2): 104-114.
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    对于当代中国出现过哪些政治思想、这些思想经历过何种变迁,学界已有很多研究。但要解释思想变迁背后的逻辑,仅仅研究思想文本是不够的,而要引入知识社会学方法,考察场域对思想的影响。20世纪80年代中期之前中国以理论界场域为主,政治思想具有高度的一致性;80年代中后期治理空间的松动让公共知识界场域复兴,新的思想开始生产并影响社会大众;90年代的治理转型孕育了最庞大的专业学术界场域,政治思想在社会中变得边缘化。不同场域的分布和内在逻辑,决定了当代中国政治思想的走向。在中国案例之外,知识社会学范式也有助于理解思想变迁的真实过程。
  • 政治学
    柳亦博
    2021, 35(2): 115-124.
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    民族主义在建国与治国中展现出差异极大的两副面孔,这意味着民族—国家这一组合不会永续存在,而当前这个被民族国家所填充的世界,也会因此渐渐远离竞争性国际秩序。随着民族主义的退场,国家可以将“环世界理论”作为一套意识形态之外的、足以动员社会并形成超国家共同体的新理论。环世界是存在者用以接触世界的“壳”,它在世界层面的应用将构建一种“分形同构”的人类命运共同体。同质环世界的融合是形成超国家的关键,当超国家代替民族国家成为国际社会成员的主流,国际关系将由“竞争”走向“合作”,世界秩序也将由传统的“威斯特伐利亚体系”转变为“天下体系”。中国作为一个民族国家的属性终将渐渐淡去,与此同时,环世界理论将率先于中国扩展开来,其所创造的世界共在秩序也将首先于亚洲展开实践。
  • 法学
  • 法学
    姚辉, 阙梓冰
    2021, 35(2): 125-134.
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    在对待不动产隐名权利人享有的民事权益能否排除强制执行的问题上,理论通说多倾向于援引现行法确立的外观主义结论,保护善意执行申请人的信赖利益,而实践中却常有裁判肯定不动产隐名权利能够产生对抗力。审视通说观点秉承的价值理念和解释方法,诸多方面可资探讨。外观主义在物权法体系中应属例外而非原则,优先维护信赖利益不等同于一概保护善意第三人。支付对价的事实、占有的公示方式与隐名权利的对抗力存在关联性,以政策目标限制民事权利应遵循一定限度。在案外人执行异议之诉中应区分对待不同情形,有条件地对不动产隐名权利加以保护。
  • 法学
    王怡聪, 孙良国
    2021, 35(2): 135-144.
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    替代交易作为损害赔偿的计算方法在学术界和司法实务界尚未引起足够重视。替代交易作为违约后当事人采取的惯常的救济方式是实现违约救济“无差异原则”的理想方式,应在违约损害赔偿中居于重要地位。替代交易的正当性在于尊重了合理正当的商业实践,避免了投机以及诸多复杂的计算难题,符合效率原则。替代交易的适用不应以合同解除为条件。适格的替代交易还要求价格、时间等方面的合理性以及实际选择符合诚信原则。替代交易一般应与原合同相同,但考虑具体情况也可与原合同不同,内部补进以及持续交易作为两种特殊情况也应予以规范。替代交易的计算应扣除节省的费用,且不影响进一步的损害赔偿请求权的行使。
  • 文学
  • 文学
    刁克利
    2021, 35(2): 145-151.
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    如果对作者进行追本溯源,荷马毫无疑问是西方文学早期最有影响力的作者。我们对他的认识却极其有限。他看似无可言说,却又必须言说。从作者角色论看荷马,不是为了论证“谁是荷马”,而是要回答“荷马是什么”,要说明荷马的作者角色及其启发和意义。荷马奠定了神启者、漂泊者和辩护者的作者角色。他为文学如何应对时间树立了典范,也成就了作者的不朽。文学作者能够享受到的荣耀和可能的遭遇,在荷马身上,都能看到预兆。荷马的作者角色具有多重意义。
  • 文学
    孙柏
    2021, 35(2): 152-163.
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    以布轮退尔“戏剧规律”论说为中心,对现代戏剧理论的发生过程进行回顾,展开从理论文本到历史语境的跨越式阅读,以期重新阐发现代戏剧理论书写自身的历史性。布轮退尔关于“戏剧规律”的论说实际承范于黑格尔,但在19世纪末再次提出大体相同的论述,对于已经走过历史上升阶段的资产阶级的戏剧文化来说,却具有相当不同的意味。这种历史的错位形成了一种内在于现代戏剧理论自身的症候,包括布轮退尔在内的众多理论家的努力实际构成了一种精神分析式的“否认”,即无法直面曾经作为历史主体的资产阶级行动的失败,不愿承认西方戏剧文化的历史连续性的幻觉已经在易卜生之后被打破。理论自身对于某种恒定的戏剧“规律”或“本质”的孜孜以求,受到了它得以产生的时代性的质询。
  • 文化
  • 文化
    陈炯
    2021, 35(2): 163-175.
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    乡村振兴; 艺术; 内生动力; 有效治理
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