中国人民大学学报

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本期论坛

关于哲学社会科学与时俱进的几点思考

纪宝成

2002, (6): 1-7.

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在现时代,要使我国的哲学社会科学做到与时俱进,就必须有以问题为中心的问题眼光,有面向世界的国际眼光,有注重多学科、跨学科研究或学科交叉融合的综合眼光;必须不断地解放思想,处理好继承与发展的关系,克服急功近利的思想。

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专题研究

新公共管理的现状

欧文·E·休斯, 沈卫裕

2002, (6): 8-16.

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始于公共行政传统模式的变化已经开始,公共部门运行中的大量变化表明了这一范式变迁。虽然有批评家提出一些有针对性的观点,但它们却忽视了已经发生的变化以及来自电子政务的进一步变化,这种变化紧随着新公共管理潮流。变化只可能越来越多,而不会越来越少。因此,新公共管理仍然具有很大的潜力。

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专题研究

世界转型中的公共管理伦理标准

特里·L·库珀

2002, (6): 17-26.

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世界上每个国家的公共管理人员和行政人员都面临着腐败和贿赂的诱惑。许多国家业已意识到这一问题,并着手制定相应的伦理政策。近年来,一些国际组织已经为一些国家的公共管理伦理行为制定了一些国际性的伦理标准,以推动公共管理伦理的持续发展。现在,这种努力已经超出了单纯的反腐败斗争的范围,强调全球协同努力,为公共管理人员制定一套共同的伦理准则。社会建构过程使得这些全球性公共管理伦理标准在缺乏共同的基本信仰和未来观的情况下被制定出来。

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哲学·文化

欲之无穷与良知——再论基督宗教哲学与中国宗教哲学人性论的相通

何光沪

2002, (6): 27-35.

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良知与"欲之无穷"的并存,以及良知对欲之满足方式的调节作用,构成了人生过程中的一个基本现象,对此儒、释、道和基督教哲学都有大量的相关论述。中国和西方传统宗教的人性论在这个问题上虽有差异,但却基本上相容相通,并且可以支持一种"全球宗教哲学"的结论。

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哲学·文化

自然内在价值论

王海明

2002, (6): 36-43.

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分辨好坏利害的评价能力和趋利避害的选择能力,是价值主体和内在价值的充分且必要条件:当且仅当A具有分辨好坏利害的评价能力和趋利避害的选择能力时,对于A来说,事物才具有好坏价值,因而A才可以是价值主体,才具有内在价值。准此观之,自然界是具有内在价值的。然而,并非一切自然物都具有内在价值,只有一切生物具有内在价值。对于生物来说,事物是有好坏利害之分的,是有价值可言的,因而生物可以是价值主体,具有内在价值。反之,对于非生物来说,事物是无所谓好坏利害的,是不具有价值的,因而非生物不可能是价值主体,不可能具有内在价值。

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哲学·文化

论日本的企业集团主义

李萍

2002, (6): 44-49.

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企业集团主义是日本企业向其员工提出的价值观和行为要求,它是日本社会的人际关系模式与一系列的现代企业制度形式相结合的产物。企业集团主义既提供了企业内员工间的集团整合目标,也导致了某些违背社会通行道德规范的负面后果。20世纪八九十年代以来,企业集团主义受到了冲击,正在发生重大改变。然而,可以预见,在一个相当长的时期内,它仍然会为日本"企业人"提供占主流地位的价值依据。

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哲学·文化

马克思—恩格斯问题"论析

吴家华

2002, (6): 50-57.

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"马克思—恩格斯问题"是国际马克思恩格斯研究的一个中心课题,它包括马克思与恩格斯的生平关系问题、思想关系问题和文本关系问题。国际上对马克思与恩格斯思想关系问题的研究先后提出了"伙伴论"、"二分论"、"同质论"三种答案,但由于缺少正确的马克思主义观,都没有真正解决"马克思—恩格斯问题"。

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经济·社会

美国股市调整与经济周期的变化

杜厚文, 伞锋

2002, (6): 58-66.

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2000年以来,美国股市进入了调整期,截至2002年9月,已经跌至五年来的最低点,下跌的势头还在持续。股价下跌是十多年来美国虚拟经济超越实体经济的发展而出现过度繁荣、股市泡沫过度膨胀的必然结果。而一些大企业虚报利润的丑闻,引发了人们的信任危机则是泡沫破灭的直接原因。美国股市的调整对美国经济会产生许多不利的影响。通过对过去十多年来美国经济中积累矛盾的调整,美国生产关系的某些局部也将会发生变化。调整后的美国经济制度和管理模式将对世界各国产生深远的影响。

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经济·社会

国外学者关于劳动价值论的百年论争回顾和思考

曾枝盛

2002, (6): 67-73.

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自从马克思的劳动价值论诞生以来,就遭到资产阶级庸俗经济学家的污蔑和攻击,而与此同时,马克思主义派别的经济学家对于各种各样的攻击也给予了迎头痛击,这种攻击和反攻击的论争迄今已经延续了一百多年,其论争的实质是抛弃还是坚持马克思的劳动价值论。世界虽已发生了巨大的变化,我们应当对马克思的这一伟大理论有新的理解,但我们仍应一如既往地坚持和捍卫马克思的劳动价值理论,以使其永远发出灿烂的光芒。

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经济·社会

西方经济学家论马克思主义经济增长理论

吴易风

2002, (6): 74-78.

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西方经济学家承认,在经济增长理论史上,是马克思第一个系统地制定了科学的经济增长理论,是马克思主义经济学家费里德曼首先建立了经济增长的数学模型;马克思主义经济增长理论在时间上和学术水平上领先于西方经济增长理论。我们应采用数学模型的分析方法,进一步深入研究和发展马克思主义经济增长理论。

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经济·社会

福利国家"福利经济制度改革趋势探析

陈银娥

2002, (6): 79-84.

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20世纪70年代以来,"福利国家"出现了危机,从而导致了对福利经济制度的改革,福利经济制度的改革已经成为一种国际趋势。由于"福利国家"福利经济制度的改革要受到多种因素的制约,如社会福利思潮的发展变化,不同政党、不同政治力量的发展变化,对平等与效率、国家与私人、统一与差别等矛盾的处理,"福利国家"的经济状况,经济中的一些具体因素,"福利国家"的主要矛盾等,福利经济制度的改革趋于复杂化。在目前的形势下,社会福利会朝着"社会化"、"私人化"的方向发展,但不会完全"社会化"和"私人化";社会福利将会走"第三条道路",而且还会朝着国际化的方向发展。

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政治·法律

关于腐败的文化分析

马庆钰

2002, (6): 85-90.

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在制度和道德视角之外再通过文化视角来探究中国的权力腐败现象是相当有用的一种方法。相对于国家法规等正式规则而言被称为"潜规则"的中国人情传统,对于权力腐败的影响也是不可小视的,它生长于中国宗法族制的悠久历史和人情大国的深厚土壤;亲情重于理法是其基本价值定位;以情谋私是其主要功利目的;血缘、乡缘、学缘、业缘四个圈子是其畅行其道的基本依托;人情开道、旁门左道是其基本交往方式;由腐败走向制度失灵是其不可避免的结果。

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政治·法律

论利益和赏罚的互补互动

张国钧, 李艳平

2002, (6): 91-96.

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历史的经验教训一再证明,利益和赏罚之间有着深刻的内在联系和很强的互动效应:利益的实现和分配中包含着强有力的赏罚;赏罚在根本上是为了维护和实现一定的利益。要真正实现赏罚机制,就必须坚持公正等基本原则。

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政治·法律

中国传统政法文化的现代解读

崔永东, 龙文懋

2002, (6): 97-103.

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人治、法治与法制的根本差异取决于是否以宪政为基础;法律与道德之间的关系存在着两难处境,德治以善良人性论为基础,法治以邪恶人性论为基础,而两者都体现了一定的道德意义。

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政治·法律

论法治国视野中的检警关系

郝银钟

2002, (6): 104-110.

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在法治国家的刑事诉讼结构中,检警关系模式应当充分体现宪政主义诉讼价值理念,即有效控制警察行为的合法性,打击犯罪与保障人权并重。侦检一体化模式的确立,成为刑事诉讼结构近代化的重要标志,对于巩固国家宪政基础和法治秩序具有历史性意义,不仅有利于刑事诉讼目的的顺利实现,也为检察制度的健康发展创造了必要的前提条件。

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文学·历史

论中国传统美学的生生品格

袁济喜

2002, (6): 111-116.

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中国传统美学具有生生不息之品格,它缘于中华民族文化一以贯之的民族认同心理与忧患情结,同时,这种文化又具有海纳百川、为我所用的气度,故能历经冲撞而走向未来。

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文学·历史

西方作家论源流概要

刁克利

2002, (6): 117-121.

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通过对作家与世界、作品与读者的关系的考察,以及对各种作家论之间的渊源关系和流变轨迹的追溯,可以将西方作家论的发展过程概括为三个阶段,即作家中心地位的确立、作家边缘角色的位移和作家被消解的踪迹。西方作家论的发展贯穿着作家由文学世界的中心到边缘以至消解的主题。

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