中国人民大学学报

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政治学

马克思主义史上的丰碑——学习邓小平理论的体会

庄福龄

1998, (1): 1-6,126.

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在马克思主义史上先后出现过三面旗帜:马克思恩格斯、列宁、毛泽东。邓小平理论作为现时代和新世纪的旗帜,是由其在马克思主义史上的历史地位、时代特色和划时代贡献决定的,它是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。因此,只有既从一脉相承又不断创新的马克思主义历史中、又结合当代社会主义实践的历史经验和我国的实际来学习邓小平理论,才能把这一理论学深,学透,学好。

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政治学

正确认识社会主义初级阶段理论

卫兴华, 桑百川

1998, (1): 7-13,126.

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我国提出社会主义初级阶段理论,在马克思主义理论发展史和社会主义发展史上,具有开创性意义。"十五大"报告进一步强调了社会主义初级阶段理论,并把它作为党制定基本路线、方针、政策的理论基础。正确把握社会主义初级阶段理论,特别是认清社会主义初级阶段的长期性,准确理解社会主义初级阶段的基本经济特征,把集中力量发展社会生产力摆在首要地位,在经济、政治、文化建设和体制改革中,从社会主义初级阶段这一实际出发,才能避免"左"的和右的错误。

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经济学

调整和完善所有制结构推进国有企业改革

胡钧

1998, (1): 14-19,126,130.

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"十五大"报告在所有制问题上提出了两个重要方面:调整和完善所有制结构;深化国有企业改革。公有制为主体,多种所有制经济共同发展是社会主义初级阶段的一项基本经济制度,这充分肯定了非公有制经济在国民经济发展中的重要作用,是社会主义市场经济的重要组成部分。公有制应当有多种实现形式,股份制可以成为公有制的实现形式。利用股份制形式有利于扩大国有资本的支配范围,增强国有企业的发展能力。"三改一加强"是搞好国有企业改革与发展的根本途径。

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经济学

重建国有企业的资本金制度与优化企业资本结构

杨瑞龙

1998, (1): 20-28,130.

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资产负债率过高已成为制约国有企业进一步深化改革的重要因素。缺乏承担贷款风险的主体及不能有效地充实企业的资本金是导致企业过度负债的主要原因。健全国有企业的资本金制度是重组企业债务的关键。根据国外重组企业债务的经验,杜绝再次出现企业过度负债的体制条件是至关重要的。

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经济学

经济转轨的模式、突破点和速度的中外比较

陈耀庭, 雷达

1998, (1): 29-35.

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转轨经济学是对经济转轨国家在转轨过程中出现和遇到的一系列问题,从理论上给予总结、概括和说明。其中,转轨突破点和速度的选择是转轨国家中不可回避的问题。它不仅受转轨方式("激进式"或"渐进式")的制约,更重要的是它直接受转轨目标模式及转轨初期的国民经济状况的影响。以中国为代表的渐进式的转轨模式,是从体制外的增量部分调整入手,逐步深入到体制内,因此,在转轨突破点的选择上是从超越双轨制的冲突逐步逼近微观企业的产权改革,在速度的选择上也并没有明确的时间表,而是以经济增长为指标来促进市场体系的建立。

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哲学

"理一分殊"新释——兼论朱子对"理"的本体地位的论证

彭永捷

1998, (1): 36-41.

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"理一分殊"是朱子从哲学本体论上对于"理"的本体地位进行说明与论证的一个命题。考察朱子对于"理一分殊"的解释和论证,对于"理一分殊"可以提出一种新的理解:朱子所谓的"理一",是指"理"是一个不可分割的整体;所谓"分殊",是指此理随其所处之体不同而其用不同。"理一分殊"在伦理学上的功能,便是为古代儒家的名分制伦理作出论证。因此,朱子所讲"一理"与"万理"的关系,只是普遍的"理"与"理"在万物中的"用"之间的关系,而不是一般的"理"与特殊的"理"、一般规律与特殊规律之间的关系;朱子所讲的"分",既不能从"分割"的意义来理解,也绝不能从"分有"的意义来理解。

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哲学

析雅斯贝斯的文明形态论

田薇

1998, (1): 42-47.

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继斯宾格勒、汤因比的文明形态论之后,雅斯贝斯的轴心期文明理论已成为当代西方颇具影响的学说。雅斯贝斯认为,迄今为止,人类文明从形态上可以划分为史前文明、古代文明、轴心期文明和科技文明四种形态。其中轴心期文明具有非凡的意义,是人类文明进程中的关键点,它为以后的文明发展奠定了基础和标准,也是认识和评价各种文明形态的标尺。这一思想确立了精神价值对于历史进步的根本意义。他对西方科技文明的批判,则深刻揭示了西方精神文明所面临的困境和危机。

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伦理与文化

儒家伦理与道德管理

许启贤

1998, (1): 48-54.

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儒家伦理在我国两千多年的社会国家管理实践中,积累了丰富的经验,对中国的管理思想产生了深刻的影响。儒家管理的思想基础是道德管理、道德教化,其中的一些道德原则和规范,在今天仍有其积极意义,如:仁爱、仁义原则,贵和、和谐原则,惠民、富民原则,重视教化原则等。此外,重视对为政者即管理者的道德管理,即重视对为政者的道德人格要求,重视对各级官吏的选拔和任用,是儒家道德管理的又一个重要方面。

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伦理与文化

文化精神分析与精神文明建设

李燕

1998, (1): 55-60.

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文化精神是人类文化与文化时代的象征与核心。建设现代文明,应对社会的文化精神状态加以了解和改造,并为代表现代文明的文化精神的形成与弘扬做出努力。文化精神分析即对文化精神的了解、批判、改造和发展,这是精神文明建设的基本任务和重要内容。文化精神分析是人类文化建设的重要方式,是社会文明进步发展的推进器。

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伦理与文化

构建中华民族新的文化模式历史确证

曲建武, 曲庆彪

1998, (1): 61-64.

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当中国伴随着世界潮流,即将结束人类的又一个百年之旅,跨向21世纪的时候,我们更加明确认识到:世界的历史和现实都证明,一个国家经济的发展,与文化艺术、教育和科技的关系极为密切;概括地说,文化模式和文化环境制约或催促着社会的发展。因此,营建和塑造新质态高品位的文化系统,对于蒸蒸日上的中国面向21世纪,是极为重要的。

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法学

罪刑法定原则与人权保障

王作富, 谢玉童

1998, (1): 65-68.

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八届人大五次会议审议通过修订的《中华人民共和国刑法》,(以下简称“新刑法”)是在市场经济条件下实现依法治国,建设社会主义法治国家的重大举措。新刑法无论在其内容、体例以及观念上都具有鲜明的时代特色,尤其是其中首次规定的罪刑法定原则,即“法律明文规定为犯罪行为的,依照法律定罪处刑;法律没有明文规定为犯罪行为的,不得定罪处刑”(新刑法第3条)。对于切实保障公民权利,完善民主与法制,具有里程碑的意义。

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法学

企业法人地位的确立与对两种财产权利的享有

马克勤

1998, (1): 69-73.

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我国国有企业与公司类企业(股份有限公司、有限责任公司)同为"法人",但前者却不能像后者那样做到自负盈亏(主要指负亏)表现出其应有的法人属性。分析、探讨其原因,可能会有多种,但笔者以其根本原因在于两者对不同财产权利的享有上。因为,国有企业享有的是一种与公司类企业享有的财产权利——法人财产权完全不同的财产权利——企业经营权。由于对这样一种财产权利的享有,导致了其法人地位的虚浮和法人身份的有名无实。

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法学

试论定式合同

张晓军

1998, (1): 74-80.

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定式合同与一般合同的重要区别之一,就是承诺方的不特定性,即定式合同的一方当事人是特定的,而相对人是不特定的第三人。定式合同在法律上引发的问题是定式合同的制定者利用其优势地位,制定有利于自己而不利于消费者的条款,即不公平条款问题。在我国,规制定式合同不公平条款的立法尚属匮乏。在正在起草的统一合同法中应该对此问题做出相应的可操作性规定,在定式合同规制问题上应进行价值衡量,既不能过宽有损于消费者,也不能过严而有害于交易。

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文学

世纪末:先锋的迷遁

舒也

1998, (1): 81-85,130.

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当旧有的政治工具论意识形态话语日渐消隐,以自身的话语方式重建人文家园便成了历史对文学的必然召唤。一部分人正以现实的态度进行着家园的重建,而文学先锋们则在国门开启之际捡起了现代西方非理性主义。他们一方面以其怀疑和反叛进行着对旧有的意识形态话语的反抗,另一方面却由反叛的偏执走向了对现代西方非理性主义近乎盲目的亲近和崇拜,最终以其价值虚无倾向遁入了形而上学的虚空。

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文学

雅与俗:传统与现代的变奏

邢建昌

1998, (1): 86-91,130.

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"雅"原本也是一种"俗",统治者的提倡与正统儒者的推崇,才有了雅与俗的分野与对峙,尚雅鄙俗也就成了官方文化与正统儒者在雅俗关系上的基本立场,带有鲜明的意识形态性"俗"的原始含义是"风俗",即某一地区由习惯形成的特定的生活方式。

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文学

姚鼐的文章论

刘守安

1998, (1): 92-97.

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清代安徽桐城文人姚鼐(1731～1815)生活于乾嘉时期,以文章著称,其文章理论也涉及诸多方面。姚鼐对于文章有自己较为成熟的理论认识和明确的文论主张,如关于文章本源、文章与学问的关系、文章风格、文章要素、文无定法、古文与时文等,论述颇多。其中有的方面尚未为人所注意。本文拟对姚鼐的文章论作一整体的考察,其中偏颇与肤浅在所难免,祈盼方家指正。

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哲学

关于社会运动主体的思考

杨丽娟

1998, (1): 98-99.

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关于社会运动的主体,多数哲学教材认为是生产方式^①,而有的哲学教材则认为是人^②。社会运动的主体究竟是什么？笔者拟就这个问题作一些探讨。

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哲学

思维如何建构存在?——哲学基本问题解析

王效民

1998, (1): 100-104.

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恩格斯总结欧洲哲学历史,认为"全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。"^①对恩格斯这句话的理解,哲学界存在一种倾向:简单地把思维与存在的关系等同于意识和物质的关系,更多地满足于明辨精神与物质何者是第一性的。按照这种理解方式,欧洲哲学颇具特色的感性与理性的对立统一消失了。延续数千年的理性主义传统也隐而不见了。正确看待思维与存在的关系,应当克服此种倾向,以便抓住思维与存在同一性的古老命题着重探索:思维究竟如何能够建构存在?只有围绕这个中心课题,方能真正理解欧洲哲学的历史线索,并从一个方面推动今日哲学的进步。

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编辑理论与实践

编辑出版工作现代化提出的新课题

张积玉

1998, (1): 105-108.

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近半个世纪以来,由于计算机技术的出现以及随后通信技术的发展,从而推动人类社会从生产到生活各个方面都发生了深刻的革命性的变化。这反映在出版领域,不仅在技术手段上彻底告别了"铅与火",实现了以桌上出实现了以桌上出版系统为主体形式的崭新的出版模式,而且更为重要的是催生了音像出版、电子出版(含网上出版)等出版物新家族,初步形成了印刷出版、音像出版、电子出版三分天下的新格局。

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编辑理论与实践

也谈编辑概念的界定

陈玉林

1998, (1): 109-111.

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我们研究编辑学显然应置于社会大背景下,不仅是因为编辑学纯属社会科学,主要是因为我们要研究一切编辑现象和这种现象产生的时空源缘,并从与其他事物的联系和对比中加以研究,从其效应的反馈中加以研究。只有这样,才能认识编辑的性状特征、功能作用及其在社会生活中居于什么位置,从而更好地指导实践——宏观上如何统筹规划,中观上如何发展开拓,微观上如何实施操作。因此要界定编辑概念必须放在一个大范围内来审视,也因此在编辑学中应以社会编辑行为作为研究对象,否则会见木不见林或顾此失彼。

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编辑理论与实践

高校学报跨世纪发展战略论

邵京起

1998, (1): 112-114.

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可持续发展战略和我国社会发展战略,涉及政治、经济、文化等领域。这为作为文化领域里重要方面军的编辑战线的发展提供了广袤的时空前景,也为高校学报制定跨世纪发展战略提供了广阔的人文舞台。高校学报,只有与人类高校学报,只有与人类共命运,才能永葆青春和活力;只有与时代共脉搏,才能得到发展与繁荣;只有与社会同步伐,才能显现价值和意义;只有与人民同呼吸,才能创造辉煌和奇迹!因此,高校学报制定跨世纪发展战略是当务之急,它是高校学报通向21世纪的桥梁。

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书评

《股份经济指南》简评

卢盟

1998, (1): 115-115.

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《股份经济指南》简评卢盟由中国经济出版社隆重推出的、由宫森林教授主编的《股份经济指南》一书,在理论界、企业界、国家管理部门中引起了广泛注意。该书有重大的现实意义。改革开放以来,随着我国经济的腾飞和经济市场化的深入发展,股份经济不依人们的意志为转移进入了我国的经济生活。

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其它

中国迈向21世纪的伟大旗帜——邓小平理论研讨会综述

薛广洲

1998, (1): 116-117.

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1997年10月29日在中国人民大学建校60周年之际,马克思主义学院、哲学系、邓小平建设有中国特色社会主义理论研究中心联合召开了"中国迈向21世纪的伟大旗帜—邓小平理论"研讨会。来自北京大学、来自北京大学、中国社科院、中共中央党校、中央文献研究室等单位的专家学者及中国人民大学部分师生近200人出席了会议,与会代表从不同方面就党的“十五大”以来邓小平理论研究的新成果,进行了热烈的讨论。

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经济学

加快国有企业改革理论研讨会综述

李琼

1998, (1): 118-119.

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10月30日,适逢中国人民大学建校60周年,由中国人民大学主办、经济学系承办的加快国有企业改革理论研讨会在中国人民大学举行。参加会议的有来自国家计委、北京大学、中国人民大学、中国社会科学院、中共中央党校、北京经贸大学、国家行政学院的专家学者及经济系部分师生。发言者就如何加快国有企业改革问题进行了探讨。

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经济学

迈向21世纪的中国财政金融与投资讨论会综述

冯巍

1998, (1): 120-121.

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为庆祝中国人民大学财政金融学院成立暨中国人民大学建校60周年,由中国人民大学财政金融学院主办的主题为"迈向21世纪的中国财政金融与投资"科学讨论会于1997年10月25日在中国人民大学举行。来自财政部、中国人民银行、中国社会科学院、中国人民大学、财政部财政科学研究所等单位的知名中青年财政金融专家等200余人参加了此次科学讨论会。会议就迈向21世纪的中国财政金融与投资领域的理论和实践问题展开了广泛而深入的探讨。

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中国人民大学学者

经济学家——陈耀庭

雷达

1998, (1): 122-123.

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陈耀庭,1933年生,安徽郎溪人,1951年安徽省立宣城中学毕业,1956年复旦大学经济系本科毕业,1959年中国人民大学经济系研究生毕业,留校任教至今。现任中国人民大学国际经济系教授、全国美国经济学会理事,曾任现代资本主义研究室、国际经济关系理论教研室主任。

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中国人民大学学者

哲学家——杨耕

张立波

1998, (1): 124-125.

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杨耕,1956年2月生,安徽合肥人。1977年,杨耕考入安徽大学哲学系。1986年被中国人民大学哲学系录取为硕士研究生,师从汪永祥教授。由于成绩优异、科研成果突出,1988年被推荐免试攻读博士学位,师从陈先达教授,同时留校任教。现为《教学与研究》杂志总编辑,中国人民大学哲学系教授、博士生导师,兼任北京市哲学社会科学规划委员会委员、北京市哲学社会科学系列高级职称评审委员会委员。

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