中国人民大学学报

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经济学

吴玉章学术讲座关于深化企业改革、转换经营机制的几个问题

袁宝华

1992, (5): 1-9.

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深化企业改革,重点是转换企业经营机制。实现企业内部转换机制的突破口是人事、劳动、分配制度的改革,这需要做艰苦细致的思想政治工作。要转变政府职能,即由微观管理转向宏观管理,由直接管理转向间接管理,由“管”字当头转向服务监督。同时转变工作作风,重点是反对形式主义。要把企业推向市场,形成国家调控市场、市场引导企业的运行机制。要推进企业管理现代化。要培养“四有”职工队伍和提高企业整体素质。

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文化教育

在中国人民大学授予名誉教授仪式上的讲话

原田宪

1992, (5): 10-12.

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尊敬的中国人民大学校长袁宝华阁下,各位先生们、女士们、同学们: 这次,我作为第三次日中友好青年交流青少年交流使节团的顾问来贵国访问,并借此机会来到贵校,我十分高兴。中国人民大学,具有光荣的传统,在这里学习的人,都是前途无量、大有作为、肩负中国未来的青年人,我能够在诸位面前发表演说,讲述一些不成熟的意见,感到十分荣幸,请接受我深切的敬意。

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经济学

“科学技术是生产力”理论的创立与发展

董瑞华, 陈宪

1992, (5): 13-18.

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一百多年以前,马克思提出了“科学技术是生产力”的科学论断,在《资本论》及有关著作中进行了光辉的论述,成为马克思主义经济学说的一个组成部分。俄国十月革命后,列宁和斯大林非常重视科学技术。新中国成立后,毛泽东认为社会制度的革命和科学技术革命是结合在一起的。邓小平大大发展了马克思主义的理论,提出“科学技术是第一生产力”。

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经济学

“第一生产力”理解上的两个问题

许精德

1992, (5): 19-21.

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当前学术界对“科学技术是第一生产力”的理解上存在着以下两个主要问题,第一个问题是:“科学技术是第一生产力”是否意味着科学技术是生产力本身的一个构成因素,而且是第一位的因素?

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经济学

中国市场特点和对外开放对策

黄国雄

1992, (5): 22-26.

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中国市场与国际市场相比较,既有共性,又有特性。中国市场的特性是具有潜在性、转换性、梯度性和稳定性。要充分利用我们的潜力,增强对外开放意识,制定正确的发展战略,多方创造条件,引进外资,发展对外贸易,把更多的企业推向国际市场。

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哲学

人造社会——也谈维柯和马克思

刘开会

1992, (5): 27-34.

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维柯的历史观在表面上与马克思的有某些相似之处,以致有人认为马克思的唯物史观也受了它的重大影响,因此把它们加以比较是必要的。事实上,维柯的历史观虽然不乏创见但在总体上是唯心主义的。

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哲学

再探“价值”与“真理”的关系——兼与李德顺等同志商榷

陈述, 赵守运

1992, (5): 35-40.

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近年来随着“价值”范畴研究的深入,“真理”与“价值”的关系问题又一次成为争论的热点。有的认为两者是主客关系的两个方面;有的认为两者没有关系;也有的认为两者有时有关系有时没有关系,故没有必然联系。众说纷纭。笔者认为两者在实践活动中有关系,但不是主体与客体的关系。李德顺同志的《价值论》在我国是很有影响和代表性的价值学专著,因而本文和他讨论容易把问题引向深入。

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哲学

马克思的社会有机体理论与现代社会运行

林坚

1992, (5): 41-46.

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马克思从人的实践活动来说明社会有机体的构成和运行,形成了具有整体性、层次性和动态性的特点的社会有机体理论,并在此基础上以“普照之光”的总体性方法、“从后思索”的层次分析方法、逻辑与历史一致的同构性方法分析社会有机过程。社会有机体理论和方法对于现代社会运行具有重要的指导意义。现代社会运行要以生产力的高度发展为基础,以人的全面发展为目标,实现社会、经济、政治、科学技术、文化、教育、环境等各个要素的良性运行、协调发展。

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哲学

论维特根斯坦后期哲学的社会意义

江怡

1992, (5): 47-52.

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危机感是西方哲学发展的一种驱动力。在当代西方哲学中,胡塞尔的现象学是对西方科学危机的哲学反思,海德格尔忧虑的是西方哲学的危机,而维特根斯坦看到的则是西方文化的危机,他认为,拯救危机的处方就是改变传统的思维方式,直接面对现实的语言游戏,纯粹地观察和描述语言。由于认识上的局限性,这一处方并不能从根本上拯救西方文化的危机。

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哲学

传统文化与中国近代的变革

宋德华

1992, (5): 53-58.

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传统文化的保守性与中国近代的变革之间存在着不可避免的矛盾。由此传统文化不能不受到近代变革的反复挑战。但传统文化同时又是近代变革得以发生和发展的必不可少的土壤。先进中国人自身的觉醒,对民众的启蒙,乃至各种变革的努力,都借助过传统文化的帮助。中国近代在变革社会的同时,也变革着传统文化,为传统文化的新生创造了条件。

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语言学

试论汉语书面语的语气系统

贺阳

1992, (5): 59-66.

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语气是通过语法形式表达的说话人针对句中命题的主观意识,是句子意义的重要构成要素,无论对人还是对计算机,正确理解句子的语气意义是正确理解全句意义不可缺少的环节。一定的语气意义总是同一定的语言表达形式联系在一起的,通过语言表达形式上的差异来把握语气意义间的对立,进而揭示二者的对应关系,并对汉语的语气系统作出理论表述,是汉语研究的一项重要课题。

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语言学

北京话的字调和语调——兼论汉藏语言声调的性质和特点

瞿霭堂, 劲松

1992, (5): 67-74.

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汉藏语言声调的性质、特点和语音的声学实验证明,北京话的语调是单纯的音高韵律特征,有高语调、较低语调和低语调3种。北京话语调的载体主要是句子末一节奏单位中的重读音节,它们有形式特征和辨义功能。宇调、词调和语调之间有替代、借用和融合3种关系,北京话的字调和语调属于融合关系。从功能来说,北京话的语调是在句子平面上使用的一种屈折手段,主要表示陈述、疑问、祈使和表情4类语气意义;从语法形式的角度来说,它与所表达的语气意义之间是关联关系,属于自主、比较和相关3种语法表达方式中的相关表达法。

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语言学

从北京流行的新语汇说到“肌肉运动感觉+心理感觉”构词法

高健平

1992, (5): 75-78.

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北京人的口头表达能力,特别是表达新生事物的能力,常常令我这个南边来的“蛮子”感到吃惊。比如说吧,也就是近几年的事儿,人家北京的小年轻儿们,竟然把原属于厨房里“专用术语”的“宰”、“切”二字,全都搬到了现实经济生活中,而且运用得极为贴切、极为生动。尽管对外地人来说,这话语里已然透着一种让人毛骨悚然的“杀气”!

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语言学

字源说

尹黎云

1992, (5): 79-84.

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把字源学从词源学中彻底分化出来,作为附属于古文字学的专题学科,重点研究古文字形体的渊源关系,是深化古文字研究的需要。基于上述“字源说”的构想,有必要深入探讨古文字构形的基本特点及古文字字源系统的一般情况。

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文化教育

新民主主义教育理论的形成和发展

张腾霄

1992, (5): 85-91.

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五四运动以后,随着马克思主义传入中国,马克思主义教育理论也在中国传播开来,并同中国革命教育实践相结合,得到了迅速的发展。马克思主义教育理论在中国发展过程中,曾经同国民党领导的旧文化教育展开了激烈的斗争,批评了各种资产阶级的教育流派和教育理论,并且随着整个革命斗争的胜利,新文化教育运动逐步成为中国文化教育发展的方向,马克思主义教育理论逐步成为指导的思想。

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法学

经济法规的若干理论问题

徐孟洲

1992, (5): 92-98.

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经济法规是有权制定规范性法律文件的国家机关依照法定程序制定和颁布的调整国民经济运行和经济体制改革过程中发生的经济关系的规范性法律文件。经济法规的价值主要表现为保护和推动社会主义有计划商品经济稳定发展和深化经济体制改革的顺利进行。经济法规的原则包括经济法规本身内容所要求遵循的原则和制定经济法规过程中所应遵循的原则。经济法规的体系应是一个由《经济立法纲要》统帅的,以《经济法通则》、《民法通则》为骨干的,包括所有经济法律和经济行政法规、规章和地方性经济法规组成的纵横统一的有机体系。

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法学

试论刑事举报的几个问题

刘根菊

1992, (5): 99-104.

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举报是公民或法人以匿名的书面、电话等方式向公安司法等机关、部门、举发、控告某人违法犯罪的行为。举报与检举、控告是三个不同的概念,既有区別又有联系。举报为立案材料的来源大大拓宽了渠道,为受案机关提供了行为人的有关情况和某些证据材料。举报可分为书面举报、电话举报、电报举报等形式。目前举报的特点是举报人不署名或暑假名,其原因复杂。为推动举报工作的深入开展应当建立、健全举报制度,加强同其他执法机关的协作关系,切实保护举报人的合法权益。

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政治学

评1984～1985年英国煤矿工人大罢工

卫新华

1992, (5): 105-111.

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1984～1985年发生的英国煤矿工人大罢工是六十年来规模最大、持续时间最长的一次煤矿工人罢工。这次罢工是战后英国社会政治经济矛盾发展的结果,而当时政府宣布关闭20个煤矿和裁减21万名工人则是大罢工的导火索。持续一年之久的大罢工最后失败,首先是因为罢工缺乏一个有力的领导组织,其次是工人内部的不团结。

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社会学

创造性的培养和开发

孙彤

1992, (5): 112-116.

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劳动者的创造性是企业活力和国家实力的源泉。如要充分发挥创造性,则不仅要靠劳动者的自我培养,而且要建立有利于创造性发挥的机制和环境。前者主要是使劳动者树立正确的目标,善于发现问题,勤于思考,善于应用,怀有好奇心,充满自信,坚持独立思考,勇于坚持到底;后者主要是要有一个激励人们勇于创新的机制和组织气氛,要有全力支持创新的领导,要有和谐的人际关系,要有合理的群体结构,要有良好的信息沟通机制,要有相对分权和弹性的组织结构,要鼓励人才的合理流动,还要增强社会主义民主空气。

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编辑学

师专学报与地域文化

陈松柏

1992, (5): 117-119.

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在中国这块广袤而古老的土地上,拥有着悠久而博大精深的中国文化。它有如浩浩荡荡的长江主流,汇集了若干支流与千万条涓涓细流,汹勇澎湃地流注世界文化的海洋。显然,中国文化的支流与细流在这里指的是各地的地域文化,支流是中国文化系统中的子系统,以我国当前的情况说,即是指大区和省市级文化。

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编辑学

学报编辑的双向选择

杨光宗

1992, (5): 119-120.

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学报编辑难当,当好学报编辑更难。其中道不尽的苦甜酸辣,是长期战斗在学报岗位的编辑工作者深有体会的,他们常常只能在“为人作嫁”、“无名英雄”的赞誉声中寻求安慰。因为学报不同于其他期刊,读者面相对窄小,加上又是综合性的学术理论刊物,读者就更少了。而学报编辑由于长期生活在不露面、不显名的环境中,一种默默无闻“为伊消得人憔悴”的单向选择成为心理定势,在人们心目中普遍还认为学报编辑不过是“文字匠”而已。

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书评

亚里士多德逻辑研究的新收获

陈波

1992, (5): 121-122.

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在亚里士多德逻辑研究方面,近两年来我国学术界有两件事值得一议:一是苗力田先生主持编译的《亚里士多德全集》第一卷出版(中国人民大学出版社,1990年9月);第一卷即是《工具论》,收入了亚里士多德的逻辑著作《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论题篇》、《辨谬篇》。二是王路同志的专著《亚里士多德的逻辑学说》出版(中国社会科学出版社,1991年3月)。

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书评

中国人民大学文库藏书内容简介(17)

1992, (5): 123-124.

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《中国马克思主义哲学传播史》庄福龄主编,中国人民大学出版社1988年出版。本书全面系统地阐述了中国从“五四”运动至全国解放三十年间马克思主义哲学的传播和发展,揭示了马克思主义哲学在各种反马克思主义哲学思潮的斗争中传播和发展的过程,阐明了马克思主义世界观、方法论作为中国革命指导思想的历史地位。运用逻辑与历史相统一的方法论证了毛泽东思想是马克思主义的普遍真理与中国革命实践相结合的产物。

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人物

哲学家——夏甄陶

黎岩

1992, (5): 125-126.

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夏甄陶,字谡波,笔名耶冰。1931年4月1日出生,原籍湖南省安化县。现任中国人民大学哲学系哲学教授和博士生导师。兼任中国辩证唯物主义研究会常务理事兼秘书长、认识论专业分会会长。

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人物

历史档案和明清史专家——韦庆远

柏桦

1992, (5): 127-128.

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韦庆远,1928年出生,广东省顺德县人。现任中国人民大学档案学院教授。他少年时在香港、澳门读书,抗战胜利后到北京上大学。1950年开始在中国人民大学工作,历任中国历史教研室、档案系讲师、副教授、教授。他的研究领域是比较宽广的,对明清历史档案及明清史料整理、明清社会经济史、明清政治制度史、中国近代宪政运动史等多方面都有专门著述。

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