中国人民大学学报

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论计划经济与市场调节的有机结合

卫兴华

1990, (1): 1-11.

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计划、计划调节和计划经济三者之闻既有联系,又有区别。当代某些资本主义国家也搞经济计划,但不等于实行计划经济。市场、市场调节和市场经济三者也是既有联系,又有区别。在经济体制改革中,应重视市场机制和市场调节的作用,但不能完全实行市场经济。无论编制指令性计划,还是编制指导性计划,必须充分考虑市场因素,用计划来调控市场。要探求计划经济与市场调节有机结合的有效方式。

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论有中国特色的社会主义现代化—兼驳方励之"现代化不分国界"的谬论

周叔俊

1990, (1): 12-18.

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现代化是人类历史发展到一定阶段而出现的,它是指任一国家实现生产力现代化及与其相适应的经济基础和上层建筑现代化的整个过程。现代化总是在一定的生产方式下进行的,所以必须区分社会主义现代化和资本主义现代化,二者存在着本质的差别。由于不同国家的历史、文化、经济发展水平等的不同,其现代化也就各具特色。我国的现代化只能是具有中国特色的社会主义现代化,而方励之却鼓吹"现代化不分国界",也就是要"全盘西化",与西方一些现代化理论的流派把"现代化"说成是"西化"一模一样,其实质是妄图否定党的领导,走资本主义道路。

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论我国投资体制的过渡模式

朱蔚

1990, (1): 19-25.

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投资体制必须与环境条件取得和谐一致。我国在新经济体制取代旧经济体制的过程中,必须有一个既别于传统又别于新经济体制下的过渡性投资体制。就政府与企业的关系来说,过渡模式应是积累主体与投资主体处于非对称状态的、以金融为中介实现资源自政府向企业转移的体制。就政府内部中央与地方的关系来说,应建立弱化地方财政收入与地方经济发展关系的分税制和财政返还制相结合的财政体制,借以从控制资源,弱化利润动机和引导投资方向三方面抑制和矫正地方投资。

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研究《资本论》创作史的现实意义

成保良

1990, (1): 26-33.

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《资本论》创作史的研究是《资本论》基本理论研究的一个重要方面。研究《资本论》创作史,有助于加深对马克思的经济理论是发展的科学这一本质特点的认识,科学地对待马克思主义;可以了解马克思主义具有开放性的特点,正确地对待西方经济学;有助于从理论和实践的结合上更好地坚持和发展马克思主义。

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论超前性和认识的本质

陈志良

1990, (1): 34-41.

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要证明人的反映必然是能动的,就必须证明人的反映是超前的,这是反映能动性的中介证明法。超前性范畴是人、动物、自控机器所共有的,它可分解为信息的选择性、定向的主动性、反馈的调节性等简单要素,它又是对因果关系的自我调节过程。超前性历经定向的超前性、定势的超前性、主体势的超前性三个阶段。所以,所谓选择性、建构性、图式运动等等在动物行为中早已存在,它们当然也是人的反映的具体特性,反映的具体进行形式。由此可见,人的认识的本质仍然是反映,超前性范畴确证着人的反映的能动性。

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全国高校文科学报研究会常务理事会(扩大)会议召开

学研

1990, (1): 41-41.

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全国高校文科学报研究会常务理事会(扩大)会议于1989年11月15～20日在重庆西南师范大学召开。国家教委社科司副司长杨瑞森同志写信祝贺。杨焕章理事长主持了会议并代表常务理事会作了《高校文科学报反对资产阶级自由化的几个问题》的发言。

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试论自然科学和社会科学的统一

刘凤山

1990, (1): 42-46.

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当代科学发展的整体化趋势不仅表现为自然科学各学科的统一,而且表现为自然科学和社会科学的统一。这种统一根源于研究对象的统一性,是人类认识发展的必然结果,是实践发展的客观要求。统一的表现是自然科学向社会科学渗透,社会科学向自然科学渗透,以及在两者的交界处建立起大量的边缘学科、综合学科。

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潜逻辑初探

高帆

1990, (1): 47-52.

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人类潜意识的认识活动也遵循着一定的逻辑规律,这种逻辑就是潜逻辑。潜逻辑包括四个基本逻辑律,即自由律、偶然律、相似律、模糊律。人类思维的逻辑,在纵向上表现为原逻辑、形式逻辑、辩证逻辑的相继形式,在横向上表现为潜逻辑、形式逻辑、辩证逻辑的三者并存。从相互之间的内在关系看,形式逻辑是对潜逻辑的否定,辩证逻辑则是潜逻辑与形式逻辑的对立统一。

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论尼古拉·库萨的"有学问的无知"

李秋零

1990, (1): 53-60.

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尼古拉·库萨是文艺复兴时期最重要的哲学家之一。"有学问的无知"是他的认识论思想的高度概括,其实质就在于强调认识永远不能绝对精确地把握真理。在把握真理方面,认识的增长是无止境的。认识永远不会停留在某个既定水平上,它是不断接近真理的无限进程。因此,"有学问的无知"是客观真理与主观真理、绝对真理与相对真理的辩证统一。库萨藉此高度肯定了人类理性的无限性,为人的理性和科学的发展展现了一个广阔无垠的前景,体现了近代哲学的启蒙精神,并为近代注重认识论研究的哲学主流开了先河。

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关于文学主体论的思考

赖大仁

1990, (1): 61-66.

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前一阶段出现的文学主体论,对反思以往的文学和建构新的文学观念有值得肯定的启发意义和理论价值;但文学主体性事实上具有不同的层次品位,一味地强调主体性可能导致创作中的某种片面性。我们应坚持马克思主义关于人的感性存在及其审美实践的基本理论,正确认识文学的主客体关系、文学的社会本质与审美本质的关系,建构具有更高层次品位的民族文学的主体性,使之更为切合文学自身的品格特征和文学活动的内在要求。

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奥里明斯基的文艺思想

周忠厚

1990, (1): 67-72.

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奥里明斯基是俄苏马克思主义文艺理论家。他不仅在马克思主义文艺发展史上第一个详细而精当地论述了艺术创作中的形象思维过程,而且对艺术才能和艺术的社会功能有深刻而富有新意的见解。他认为艺术才能包括丰富的联想力、细微的观察力和细节的敏感力等,还进一步论述了艺术才能需要训练和培养;他既看到了文学艺术同经济、政治、革命和社会进步的关系,同时又反对在处理这些关系上的庸俗社会学的观点。奥里明斯基还批判了"纯艺术"论和艺术上的"唯美主义"。

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论子母调与姑舅兄弟调

宋瑞桥

1990, (1): 73-76,60.

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张庚等主编的《中国戏曲通史》将芝庵《唱论》中所说"有子母调、有姑舅兄弟"二句,理解为不同节奏的曲子与曲子之间的关系。而细考古代音乐理论中的十二律吕及五音的相生关系,实际上指的是宫调与宫调之间的关系。

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论乾嘉扬州学派的特色

王俊义

1990, (1): 77-81.

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扬州学派是一个客观存在的学术群体,它以扬州地域为活动范围,作为乾嘉汉学的一个分支,继承和发展了惠栋、戴震的考据之学,反映了乾嘉汉学由兴盛走向衰落之际的时代特征,其学术特点是:(1)将乾嘉汉学推向高峰,并取得总结性成就;(2)突破了传注重围,开拓了研究领域,使学术研究逐渐具有近代气息;(3)反对汉学的墨守与门户之见,具有发展变化思想和求实批判精神。在清代学术思想史上具有重要地位和影响。

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明清时代农业中的资本主义萌芽

范传贤

1990, (1): 82-89.

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明清时代农业中资本主义萌芽已显著存在。当时出现的寮主经济和棚民经济是资本主义性质的,农业领域出现了自然农业向商品性农业过渡的现象。"木牛"、人力犁等耕作工具和农业新技术,要求与之相适应的劳动组合必然是集体的,劳动过程必然是简单协作性质的,这与农奴、佃农和自耕农生产根本不同。在雇佣劳动普遍的情况下,明清富裕农民雇佣两三个雇工,已属资本主义简单协作的萌芽;不少雇用自由工资劳动者数十百人的大土地经营,则显然是资本主义性质的。

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树立正确的自由观

郑杭生, 李强

1990, (1): 90-95.

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马克思主义的自由观包括哲学和政治两方面的含义,在政治上,自由指社会关系中受到保障或得到认可的按照自己的意志进行活动的权利。政治自由属于上层建筑的范畴,它具有历史性、阶级性、相对性等特征,是一个逐步发展的过程。为了树立正确的自由观,必须正确对待和处理个人自由与集体自由的关系、个人自由与法律、纪律、权威的关系以及个人自由与社会安定的关系等等。

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西方国家的两党制或多党制不适合中国国情

刘冠超

1990, (1): 96-101.

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西方国家实行的两党制或多党制是资产阶级统治的产物,是资产阶级对广大人民实行阶级专政的工具。它适应了资本主义经济的发展和需要,反映和体现了资本主义的等价交换、自由买卖和自由竞争的关系。西方国家的两党制或多党制在中国是行不通的。近现代中国的历史实践证明:资产阶级共和国的方案不适合中国国情。新中国成立以后,根据我国的国情,实行中国共产党领导下的多党合作,这是我国具体的历史条件和现实条件所决定的,是我国政治制度的一个特点和优点,是符合我国国情,具有中周社会主义特色的一种政治制度。

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论刑事政策

周振想

1990, (1): 102-107.

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刑事政策是国家机关进行刑事立法与司法活动所遵循的准则。按照不同的标准,刑事政策可以划分为长期的刑事政策与短期的刑事政策,普遍性的刑事政策与区域性的刑事政策,刑事立法政策、刑事司法政策和刑事执行政策。我国人民法院适用刑法的活动须以党的刑事政策为指导,这种指导作用主要表现在定罪、量刑和行刑等方面。

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高校文科学报反对资产阶级自由化的几个问题

杨焕章

1990, (1): 108-111.

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江泽民同志在庆祝中华人民共和国成立四十周年大会上的讲话中提出:"要用马克思主义和社会主义思想去指导理论、宣传、教育、新闻、出版、文学艺未等部门的工作,去占领思想文化阵地和舆论阵地,丰富群众的精神生活。"这是我们办好学报的根本性的指导思想,应当认真地领会,坚决地贯彻。

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编辑思维特征的多导向型

肖汉森

1990, (1): 112-113.

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编辑工作者的思维特征不是单一的独向型,而是复合的多导向型。在编辑工作实践中,编辑工作者往往不只是沿着一个导向思维,而是同时几种思维形式交汇,多种特征的思维发生作用。因此,编辑工作者的思维活动显得特别复杂,也最富于活力和创造性。

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谈谈少数民族地区学报编辑人员的业务素质

孙振华

1990, (1): 114-114.

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学报编辑工作者业务素质的高低直接影响并决定着刊物的质量。作为少数民族地区的高校学报编辑,不仅要具备一般编辑工作所具有的马列主义、毛泽东思想理论水平,广博的知识,编辑学的业务知识和从组稿、审稿、改稿到校对、印刷、出版等编辑业务能力,同时,还要根据少数民族地区高校学报的特点,具备以下几方面的业务素质。

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编辑工作规律的科学揭示—评介两本《编辑学概论》

东方欲晓

1990, (1): 115-117.

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朱文显、邓星盈编著的《编辑学概论》和肖汉森、戴志松、曹毓英、彭守权主编的《编辑学概论》分别于1988年3月和1989年4月由四川省社会科学院出版社和华中师范大学出版社出版。据我所知,这样的著作在国内还不是很多。这两本书即使不是最早的,也得算是比较早的。这两本书除了名字之外还有一个共同点,它们的作者多是高等学校文科学报的编辑人员。作为一个学报编辑工作者。

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第十一届退溪学国际学术会议综述

宋志明

1990, (1): 118-119.

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1989年10月3日至6日,我校在国际退溪学会和退溪学研究院以及各国各地区治退溪学的专家学者的支持下,在北京主办了第十一届退溪学国际学术会议。来自中国、苏联、民主德国、美国、南朝鲜、台湾等国家和地区的85位代表出席了会议。会议收到学术论文64篇,有45位学者在大会上发言。这次学术会议的主题是《退溪学在儒学中的地位》。围绕着这一主题以及与此相关的其它问题,专家学者们展开了热烈的讨论。

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应重视收藏本校著者的学术文献

杨东梁

1990, (1): 120-120.

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1987年,在国家教委召开的第三次全国高校图书馆工作会议上,产生了《普通高等学校图书馆规程》,《规程》明确指出:高等学校图书馆应"注意收藏本校的出版物和本校著者的学术文献"。此后不久,我校图书馆即于校庆60周年之际创建了《中国人民大学文库》,该文库以宣传、保存我校学术研究成果,加强图书馆与教学、科研活动的联系,大力推进我校学术研究的开展为宗旨。

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中国人民大学文库建设第二次座谈会纪要

1990, (1): 121-122.

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在"中国人民大学文库"成立两周年之际,校图书馆于1989年10月21日召开了第二次文库建设座谈会。校长袁宝华、党委书记李文海、副校长郑拉生出席了座谈会,向文库赠书的著者及科研处、教务处、校刊、学报、各系、所资料室的负责同志共150余人与会。在出席座谈会的同志中,有我校知名教授吴大琨、吴宝康、石峻、甘惜分、方汉奇、李震中、卫兴华、王嘉模等。

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"中国人民大学文库"入藏部分图书简介(1)

1990, (1): 123-124.

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罗国杰主编。人民出版社1982年出版。本书运用马克思主义的立场、观点和方法,结合中国历史的特点和现实社会的要求,对有关共产主义的道德理论和实践,进行了较为全面的论述。对建立具有中国特色的马克思主义伦理学体系作了开拓性的尝试。本书突出的特点是坚持批判继承的方针和理论联系实际的原则,批判地吸取了历史上优秀的道德遗产,材料丰富、论证严密。

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财政金融学家—王传纶

李扬

1990, (1): 125-126.

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王传纶(1922～),江苏苏州人。现任中国人民大学财政金融系教授,博士生导师,中国国际金融学会常务理事,中国财政学会、中国世界经济学会、中国税务学会、中国外国经济学说研究会理事,1982年受美国普林斯顿大学威尔逊学院之聘,任客座研究员。王传纶教授系第六、第七届全国政协委员、第七届全国政协财经委员会委员。

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哲学家—陈先达

杨耕

1990, (1): 127-128.

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陈先达,1930年出生于江西波阳,曾就读于江西波阳中学,1950年考入复旦大学历史系,1953年提前毕业,三年系统而扎实的历史学训练,为他以后从事马克思主义哲学史研究奠定了雄厚的基础。1953年,陈先达被中国人民大学马克思主义基础研究班录取为研究生,1956年毕业留哲学系任教。1964年,中国人民大学创办我国第一个马克思主义发展史研究所,陈先达调入该所从事马克思主义哲学史研究工作。

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