JRUCWP20260030同我声教：清朝“声教”观与“中外一统”认知的形成
作者：孙岩
摘要：乾隆帝曾揭橥 “同我声教”的统治要义———在包容多族群风俗传统的基础上,合和“不同”于 “声教大同”之中。相比宋、明两朝,清朝重新激活经学里 “声教无外”的要义,既突破单一的儒学风教模式,赋予多族群文化 “同我声教”的正当性,又形成内外兼施、层次有别的声教机制:在 “大一统”疆域内,声教须落实到对各地直接的政教管控与日常规训中;对疆域外的藩属国更关注柔性化导,在受传谕、奉正朔、服朝贡等礼序象征层面趋向 “声教一统”。清朝声教观的发展重塑了 “中华声教”的文明内涵,又促成清人 “中外一统”认知的形成,一方面可助力对内维系多元一体格局、对外建构 “天下共主”的象征性权威。另一方面,亦强化了 “天朝上国”的虚骄心态,制导着清中后期对外观念的演进。
附件：JRUCWP20260030同我声教：清朝“声教”观与“中外一统”认知的形成（孙岩）.PDF
发布日期: 2026-04-08
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