中国人民大学学报

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建立健全劳动关系协调机制

程延园

2011, (5): 1-1.

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劳动关系是就业组织中由于雇用行为而产生的关系。劳动力市场越发达,劳动关系问题就越重要。如何从制度安排上建立健全劳动关系协调机制,以适应现代工作环境的变革,是世界范围内劳动关系调整面临的共同难题。从总体上讲,西方市场经济国家劳动关系的发展是从对立向对话、从冲突向合作、从无序向法制化方向逐渐推进的。发达市场经济国家劳资合作、劳资双赢的实践证明,建立健全科学合理、顺畅高效、制度化、法律化的劳动关系协调机制,对于维护劳动关系双方的权益、保持劳动关系长期和谐稳定具有重要意义。

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建立健全劳动关系协调机制

世界视阈下的和谐劳动关系调整机制

程延园

2011, (5): 2-9.

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劳动关系是现代经济社会中最重要的关系之一。从总体上讲,西方各国劳动关系的发展是从对立向对话、从冲突向合作、从无序向法制化方向逐渐推进。国家主导的立法干预机制、劳资双方集体协商机制、及时公正的劳动争议处理机制是保持劳动关系长期和谐稳定的重要制度条件。我国已经进入经济结构加速调整时期,建立健全顺畅、高效的劳动关系调整机制,维护社会稳定,是实现经济社会协调发展的重要制度保障。

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基于制度变迁视角的工资集体协商:构架与策略

沈琴琴

2011, (5): 10-17.

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工资集体协商制度作为协调劳资双方利益关系、维护劳动者经济权益的重要机制,其产生与发展受到了强制性制度变迁与诱致性制度变迁的双重影响。经过多年的探索和实践,我国的工资集体协商制度得到了广泛发展,但协商效果并不是非常理想,根本原因在于相关法律法规缺位、协商主体不成熟、推进动力倒置等制度性障碍。进一步对现行工资集体协商构架进行必要的制度创新和制度完善,是构建和谐劳动关系、维护社会稳定的重要保证。

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国际比较视野下的中国劳动关系三方协商机制:现状与问题

李丽林, 袁青川

2011, (5): 18-26.

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三方协商机制是多元社会中协调劳资双方利益冲突的一项基本制度,为世界各国所普遍采用,也是国际劳工组织长期推行的国际劳工标准之一。三方协商机制在今日的中国具有其他制度无法取代的作用。我国虽然已经在国家和地方层面建立起了协调劳动关系的三方机制,迈出了走向社会对话的第一步,但其作用受到了普遍质疑,仍需要借鉴国外的经验教训进行必要的改革,以逐步形成具有中国特色的劳动关系三方协商机制。

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回收流动性和发展实体经济:治理当前通货膨胀的对策选择

胡乃武, 陈彦斌, 姚一旻

2011, (5): 27-33.

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流动性过剩和成本上涨是本轮通货膨胀的两大推手。2011年,我国仍然面临较大的通胀压力,通胀水平预计全年将呈现"前高后稳"的态势。在生产成本明显上升、需求不够旺盛和流动性严重过剩的宏观经济条件下,仅仅使用紧缩性货币政策无法有效治理当前通胀,还必须同时着力发展实体经济。发展实体经济可以从三个方面减轻通胀压力:一是吸纳社会闲置资金,增强企业消化成本的能力和增加供给,以直接减轻通胀压力;二是通过作用于股市以增强股市吸收过剩流动性的能力;三是通过增加就业缓解通胀对居民生活的负面影响。

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不完全契约、非对称信息与合作社经营者激励——农民专业合作社“委托—代理”理论模型的构建及其应用

谭智心, 孔祥智

2011, (5): 34-42.

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我国农民专业合作社内部的"委托—代理"关系有其自身的特点,通过对符合我国农民专业合作社运行实践的"委托—代理"理论模型的构建及理论分析可知,合作社代理人努力行为的激励与其自身经营农产品占合作社经营农产品总量的比重、对互惠关注的敏感性程度和占有合作社盈余分配的比例等因素存在正相关关系。合作社内部产生"委托—代理"问题的根源在于合作社内部的不完全契约和非对称信息,为避免合作社经营者可能采取的"隐藏信息"和"隐藏行动"的机会主义行为,建议从信号传递和信号甄别的角度对合作社内部的相关契约加以改进。

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青年罗尔斯论共同体及对“自我中心主义”的批判

何怀宏

2011, (5): 43-48.

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罗尔斯早年在其本科毕业论文《论罪与信的涵义》中表述了一个重要的思想,即他基于对社会共同体的重视与强调而展开的对"自我中心主义"的批判,而前者尤其是由后者来彰显的。在青年罗尔斯看来,对共同体最大的危险还不是一种各自追求自己物欲的"利己主义",而是一种似乎是追求理想"大我"、但本质上却还是一种以一己之"小我"为中心的政治上的"自我中心主义"。罗尔斯那时持有一种有机和神圣的共同体的观点,"罪"与"信"这两个概念的涵义也是联系于"共同体"来得到界定的。罗尔斯对"自我中心主义"的批判最能彰显其早年共同体理论的特色,迄今仍具有重要的时代意义。

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韩非子与现代性——一个纲要性的论述

白彤东

2011, (5): 49-57.

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迄今为止,对先秦哲学最正面的评价是将其与古希腊哲学做比较,并称其为轴心时代的哲学。实际上,中国古典思想不但是政治哲学之一种,而且由于中国的春秋战国时代与西方向现代化转变的时期更具有可比性,所以先秦思想家所处理的是某种意义上的现代性问题。在这些"现代政治哲学家"中,韩非子最好且最明确地展示了他对这种时代变动的理解。他对古今之别的论述,依然可以为现当代的道德保守主义与虚无主义之争以及其他现代性问题提供洞见。通过对他思想的批判性考察,也可能加深我们对现代性本质的理解,有助于对自由主义、多元主义进行更深刻的评价。

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现代民主理论的兴起及其演进历程——从人民主权到表达民主再到协商民主

张康之, 张乾友

2011, (5): 58-68.

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回顾民主理论的发展史,可以看到一条明晰的历史轨迹,那就是从人民主权到协商民主的历史进程。启蒙思想家们的民主构想是包含在人民主权的构想之中的,随着资产阶级思想的成熟,人民主权的模糊性很快就被成熟形态的表达民主所替代。但是,表达民主由于包含着对社会秩序形成冲击的可能性而被精英民主所替代。随着官僚制理论的确立以及整个社会的官僚组织化,精英们被推向了社会治理的前台,出现了精英民主理论。到20世纪70年代,挑战精英民主的协商民主理论逐渐成形,并征服了一切拥有民主信仰的人们。然而,协商民主理论又包含着民主理想最终蜕变成为一种空想的危险。在后工业化的过程中,我们需要走出近代民主追求的陷阱,建立起真正合乎民主理想的实质性民主。

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当代中国政治发展中的协商民主与票决民主

李景治

2011, (5): 69-77.

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协商一致是中国民主政治的精髓。协商民主和票决民主相结合,是中国民主政治的特色和优势,它既存在于政治体制安排及其运行机制中,也体现在各级各类选举和领导班子的决策中。协商民主与票决民主是相互促进、相辅相成的关系。坚持协商民主并不等于排斥票决民主。协商民主相对成熟,但它不应成为我们故步自封、不思改革的资本,更不应成为我们怠慢票决民主的理由。在政治发展和政治体制改革中,在各级各类选举和领导班子的决策中,既要进一步坚持协商民主,更要进一步完善票决民主的具体制度、运行机制和操作程序。

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“第三条道路”价值观困境探源

侯衍社

2011, (5): 78-83.

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"第三条道路"是20世纪90年代西方社会民主党为了解决资本主义国家面临的新挑战而提出的一种新的理论主张、价值观念和施政纲领。"第三条道路"价值观是"第三条道路"的理论内核和精神旗帜。"第三条道路"之所以走向困境乃至衰落,根源于"第三条道路"价值观的根本理论局限性,导致其局限性的原因主要有四个方面:多元论的理论基础、渐进演化的发展观、片面强调经验的认识论以及变相的"历史终结论"。

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媒体外交初探

任海, 徐庆超

2011, (5): 84-90.

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报纸、电视、互联网,这三类媒体都极大地改变了人类历史、人们的生活和人际交往,媒体外交也在这一历史进程中出现,它改变并仍在影响着国家关系、国际政治和世界局势。媒体外交的兴起,当前关于媒体外交的研究状况及其功能,中国媒体外交的优势、劣势、面临的威胁和挑战等问题,值得探讨。中国应该充分利用自己的优势,积极发展媒体外交,同时又要谨慎且警惕地管理媒体外交,有效限制其不利因素的扩散。

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从分类控制走向嵌入型监管:地方政府社会组织管理政策创新

刘鹏

2011, (5): 91-99.

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2004年以来,中国地方政府在对社会组织的管理方面发生了一些新的变化,在激励和培育社会组织发展、规范社会组织发展机制、拓宽社会组织发展空间方面进行了一些新的探索,对于改变中国传统的国家—社会关系具有重要意义。就改革实践而言,当代中国政府在社会组织管理体制方面正逐步从分类控制转向嵌入型监管,地方政府在对社会组织的吸纳能力、对社会组织管理重点的分化、对社会组织管理制度化水平、对社会组织管理手段多元化四个方面的监管水平有了明显提升。嵌入型监管的模式能够更好地描述和解释当代中国政府对社会组织管理的现状。

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事业单位分类改革:内在冲突及替代性方案

郭小聪, 聂勇浩

2011, (5): 100-106.

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事业单位分类改革的本质,必须从公共服务体制转型的宏观视角才能加以把握。由于公共服务体制包括提供机制和生产机制两个基本组成部分,所以,事业单位分类改革的政策方案也必须针对服务付费和服务生产分别提供分类标准。公益性标准只能回应服务是否应当由政府付费的问题,无法回应服务是否应当由政府生产的问题,但是,现有方案却错误地将它适用于第二个问题,从而导致了政策的内在冲突。替代性政策方案的核心在于,将服务公益性的强弱和事业单位的组织形态转型要求分离开来,并且以二维的分类标准体系替代一维的公益性标准。

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制度设定、话语建构与社会合意——对“农民工”概念的解析

熊光清

2011, (5): 107-114.

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"农民工"这一概念存在许多不合理性,但是,由于对"农民工"的制度设定、话语建构与社会合意这三者都存在显著的自我复制能力,同时,这三者之间相互不断强化和加深,从而形成了对"农民工"概念的"漩涡效应"。漩涡效应导致这一概念的活力不断增强,并强化了"农民工"群体"非工非农"、"亦工亦农"的尴尬社会身份和边缘化的社会地位。要提高这一群体的社会地位,赋予他们普通公民的身份,就必须变革相关制度设置,消解对"农民工"的话语建构,消除对"农民工"的社会合意。

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专业化:残疾人自助组织发展的影响因素

何欣, 魏雁滨

2011, (5): 115-122.

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专业化与自助组织的关系一直是学术界探讨的热点问题。对北京6家残疾人自助组织展开的研究发现,专业教育和专业支持构成自助组织专业化的两个主要方面。专业教育主要表现为对非政府组织(NGO)的理解和对自助组织发展相关政策的认知。专业教育不足,使残疾人自助组织的发展陷入"能力不足—影响行政效率—组织成员投入不足—项目效果较差—组织能力难以提升"的恶性循环当中。直接参与组织运作与管理和志愿性专业支持是残疾人自助组织两种主要专业支持的表现方式。其中,志愿性专业支持较为普遍,但存在临时性、非长期性的缺陷。这种现状有利于保证残疾人自助组织的充分自主性,但也造成了一定的负面影响。

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重读经典文本对发展马克思主义文艺理论的重要意义

陆贵山

2011, (5): 123-128.

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从文艺实践和文艺经验中进行理论提升,承接、吸纳各种有益的理论资源加以改造和重塑,是发展马克思主义文艺理论的重要途径。重读、细读和精读马克思主义的经典文本,是推进马克思主义文艺理论建设的重要方面。从马克思主义经典文本中拓展人学理论、发掘文艺的内部规律和重释美学理论,用以应对时下各种社会文化思潮,特别是西方各种具有代表性的文艺观念和批评模式,这些对丰富、深化和发展马克思主义文艺理论都具有非常重要的意义。

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从北魏龙门石窟艺术透视南北审美文化的交融

黎臻, 袁济喜

2011, (5): 129-136.

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龙门石窟是中国三大佛教艺术宝库之一,是历代皇室贵族发愿造像集中之地,也是皇室意志以及人们对生活追求的缩影。龙门佛教艺术与当时社会的流行风尚密切相关。北魏龙门石窟气质清秀、风格迥异,突出地反映了当时的艺术特色和人们的审美情感。魏晋南北朝时期的南北文化背景和南北人员交流等,对北魏龙门石窟造像艺术特点的形成产生了重要影响。从龙门石窟造像所体现出的审美文化中可以洞察南北绘画美学精神的传导与交流。

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论《洛丽塔》的解构主义倾向

李海英

2011, (5): 137-142.

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《洛丽塔》的解构主义倾向主要表现在三个方面:对传统单一性格人物形象的解构主义倾向、对传统叙事模式的解构主义倾向和对传统阅读模式的解构主义倾向。这一解构主义倾向体现在主人公、叙事视角和去中心化阅读模式的设定之中。其中,《洛丽塔》的主人公亨伯特.亨伯特的人格分裂为两种:理性的大学教授和非理性的恋童癖,两种人格的互相解构使得《洛丽塔》解构了传统单一性格的人物形象。《洛丽塔》中使用的四重叙事视角解构了传统小说透视性叙事模式。《洛丽塔》阅读模式解构了传统的以作者中心或作品中心主义为代表的阅读模式,构建了多元意义阅读模式。

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西美尔以“宗教性”为轴心的宗教观

田薇

2011, (5): 143-148.

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西美尔立足于生命哲学的视野区分了"宗教"和"宗教性":宗教指称一种外在的客观的教义和机构,是后天建构的结果;宗教性则指称一种内在的生命特征,是先天的灵魂品性。宗教性是宗教的核心,宗教是宗教性外化的结果,也是建构世界图景和规整生命内容的另一种整体性方式。在人和人之间的各种关系中存在着深刻的宗教性,它使社会的各个片段凝聚在一起,构成一个社会的精神气质和精神结构。宗教是社会关系的绝对形式,超验世界是社会关系形式不断凝聚和脱俗的结果。

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希伯来圣经性别结构批判

舒也

2011, (5): 149-154.

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希伯来圣经是人类历史上的一部文化经典,其潜在的性别结构有着深层的男性中心主义特征。圣经在本体论阐释、人类阐释、历史阐释以及价值阐释等诸多方面均表现出了父权制的遗痕。圣经是一部男尊女卑的书,是一部在两性关系上统治与被统治的经典,面对这样一种不平等的权力结构,女性的独立与解放有必要从自身的价值出发,以人类与自身的需要和权利为基础来建构一个全新的价值体系。

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立足实践探求管理新模式——第三届“中国管理哲学创新论坛”综述

王金元

2011, (5): 155-156.

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2011年7月16日至18日,第三届"中国管理哲学创新论坛"在甘肃省敦煌市举行。会议由中国人民大学管理哲学研究中心与西北师范大学政法学院主办,《哲学研究》、《中国人民大学学报》、《经济理论与经济管理》杂志协办。

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