中国人民大学学报

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[专题]残障与发展:残疾人事业发展研究

残障与发展:残疾人事业发展研究

郑功成

2008, (1): 1-1.

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2006年12月13日,联合国大会通过了《残疾人权利公约》。该公约指出,残疾人是人类的多样性的一部分,是人类社会的成员;他们有个人的尊严和自主,应该与一般人一样有平等的机会充分和切实地参与和融入社会,进而为社会发展做贡献。2007年3月30日,中国签署了这一协议,并表示将致力于中国残疾人状况的普遍改善。关注残疾人、支持残疾人事业发展,不仅是人类社会发展的内在要求,也是中国追求公平、正义、共享核心价值观和实现国家文明发展的重要内容。

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残疾人社会保障:现状及发展思路

郑功成

2008, (1): 2-9.

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残疾人是特别需要社会保障的社会群体,中国的经济发展成就举世瞩目,而中国的残疾人仍然处于社会保障严重缺失的阶段。造成残疾人群体缺乏社会保障的原因是多方面的,其中,将照顾残疾人单纯视为家庭责任的传统观念、整个社会保障制度建设与国民福利未能随着经济增长而发展、缺乏对社会保障体系建设的总体设计与统筹考虑残疾人保障的合理定位、缺乏对残疾人保障事业发展道路的合理选择等是主要的影响因素。在新的时代背景下,要更新残疾人保障属于家庭责任的旧观念,代之以国家、社会与家庭的共同责任观念,达成国民福利应当与国民经济增长同步的共识,确立残疾人保障事业在整个社会保障体系中的合理定位,明晰其与其他保障制度的职责分工,走以一般性保障制度安排为基础、以残疾人福利为核心、以就业保障及其他措施为补充的官民结合的社会化道路。

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我国残疾人就业及其影响因素分析

赖德胜, 廖娟, 刘伟

2008, (1): 10-15.

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对第二次全国残疾人抽样调查数据进行的分析表明,目前我国残疾人与非残疾人之间的就业率存在明显差距。在已实现就业的残疾人内部,城乡、地区、性别、不同残疾类型之间也存在着较大的就业差异。残疾人的身体状况、受教育水平、社会保障状况、地区经济发展水平是影响其就业的主要原因。影响残疾人就业地区差异的因素主要包括经济状况、产业结构和社会保障等。残疾人在能够获得足够多的非劳动收入时,倾向于不就业;残疾人就业率与第一、三产业的比重呈正相关关系,与第二产业的比重负相关;各地区残疾人中文盲、未接受过服务或扶助的人口所占比例越高,就业率就越高。为促进我国残疾人就业,应加强残疾人的康复工作,提高残疾人受教育水平,从而实现残疾人就业由岗位提供向能力提升转变,鼓励残疾人积极创业以带动就业等。

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残疾、社会排斥与社会保障政策的干预

彭宅文

2008, (1): 16-21.

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残疾是个体因疾病、事故或者生理、心理系统的失调出现损伤与功能限制,进而由于社会结构障碍或者缺乏外在环境的支持而无法进行社会参与的过程。优化设计的社会保障制度安排不仅能够预防残疾,促进健康恢复,还能减少社会排斥,移除社会障碍,促进残疾人的社会参与。当前我国的社会保障政策设计缺乏对残疾过程的干预,不利于减少残疾,促进残疾人的社会参与。

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人口老龄化与老年残疾人保障体系的构建

谢琼

2008, (1): 22-27.

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老龄化是世界人口结构变化不可逆转的趋势,包括残疾人事业在内的各种与人口有关的制度与事业的发展理应与人口老龄化进程相适应。人口老龄化不仅是造成残疾人数量增加的主要原因,也是改变残疾人结构及残疾人保障需求的重要原因。因此,研究残疾人事业需要特别重视老龄化问题,残疾人保障体系建设也需要以老年残疾人的保障为重点。

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中国发展指数(2007)编制成果及分析

袁卫, 彭非

2008, (1): 28-33.

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"中国人民大学中国发展指数(2007)"的编制结果显示,我国31个省级行政区可以划分为四类地区,一、二类地区是我国社会经济综合发展水平最高的地区,第四类地区是综合发展水平相对落后的地区。动态比较显示,各地发展水平的年增长速度并不是线性相关关系,全国除了北京、上海之外,第四类地区与第三类地区的一些省份总体发展速度也相对较快。中西部地区的综合发展速度较快,反映出我国发展中西部地区的战略开始显露成效,发展水平的地区差异有缩小的趋势。全国年增长速度最快的是生活(经济)水平指数,其后依次为健康指数和教育指数,而社会环境指数发展速度相对较慢,这说明各地的工作侧重点不同,还应加强对社会环境发展的关注和工作力度。此外,很多地区社会经济发展还不够综合协调,在制定区域发展的战略规划时,应当引起重视。

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市场化、财政分权和中国经济增长

周业安, 章泉

2008, (1): 34-42.

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中国的经济体制改革是市场化和财政分权的双重分权过程,这一过程对中国经济发展的推动作用在理论上已达成共识,但对这种双重分权的关系以及作用机理的解释还缺乏充分的证据。采用面板数据模型,利用1999—2004年间市场化指数和中国省级面板数据进行的分析发现:市场化和财政分权都是推动中国经济发展的重要力量,但市场化进程对经济增长的影响又依赖于各地区的财政分权水平,对于财政分权度高的地区,市场化进程对经济增长的促进作用显著为负。这一发现,无论对于我们通过深化市场化改革促进经济发展的方向,还是对于理解中国分权式改革的多重影响,都具有重要意义。

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中国经济波动的平缓化趋势分析

胡乃武, 孙稳存

2008, (1): 43-48.

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自改革开放以来,中国经济在实现高速增长的同时,其经济波动具有平缓化特征。特别是自1997年以来,与世界主要发达国家经济波动平缓化趋势一样,中国经济波动的幅度进一步降低,经济扩张和经济紧缩间的转换更为平稳,经济波动平缓化的趋势更加明显。在全球经济一体化和产业结构高级化的历史背景下,消费者行为理性化、投资冲动减弱、技术冲击强度下降、市场结构完善以及宏观经济政策稳健操作,是构成1997年以来中国经济波动平缓化的主要原因。在未来一个较长的时期内,在日益完善的市场经济体制和宏观经济政策体系的支持下,中国经济波动平缓化趋势将能够继续保持。

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美国次级贷款危机:根源、走势、影响

杜厚文, 初春莉

2008, (1): 49-57.

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美国次级贷款危机源于房地产市场繁荣时期的大肆信贷扩张,当利率升高且房价开始下跌之后,借款人丧失还款能力,导致违约和丧失抵押品赎回权比率剧增,次贷危机开始显现。资产证券化则进一步将危机由抵押贷款市场传递到证券市场,使得危机迅速蔓延并传递到其他国家。此次危机对美国实体经济产生了很大影响,主要体现在房价进一步下跌,消费和投资出现萎缩,制造业产值下滑,就业状况恶化等。从上述已显现出的负面影响和美联储连续三次降息的反应来看,次贷危机还远没有过去,其未来走势并不乐观。所以,应该从不同层面深入分析此次危机并加以警示,主要涉及资产证券化中的风险防范、虚拟经济与实体经济的协调发展、货币政策处理金融危机的有效性以及内部失衡与外部失衡的关系等问题。

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《1844年经济学哲学手稿》:大唯物史观与实践辩证法

安启念

2008, (1): 58-65.

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《1844年经济学哲学手稿》用劳动实践解释了私有财产的产生与消亡,解释了人的异化和异化的扬弃,解释了自然界作为实践结果的演化与发展。在此基础上,马克思提出了作为其共产主义思想哲学依据的大唯物史观。大唯物史观的特点是用劳动实践对自然界、人、人类社会都作了唯物主义的解释,它的基础是马克思的实践辩证法思想。实践辩证法强调在人与自然界关系中人是能动与受动的统一。人在实践中改变自然界,被改变的自然界反过来作用于人,使人发生改变,进而改变了人的实践方式。这是人、人类社会和自然界辩证发展的深层机制。大唯物史观和实践辩证法是马克思最重要的哲学思想,是他为人类做出的主要哲学贡献。

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马克思主义生态文明理论的性别意识——对生态女性主义挑战的一种回应

张云飞, 刘江华

2008, (1): 66-71.

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人和自然之间的生态关系与性别关系具有内在的关联。围绕着这个问题,生态女性主义向马克思主义提出了挑战。事实上,马克思主义生态文明理论对性别问题也有自己的论述。作为"财富之父"的劳动和作为"财富之母"的自然的内在结合才能形成财富,这种结合是在实践中建构起来的。在社会发展进程中,人自身的生产和物质生产都是客观的物质力量,其内在统一才能使女性获得自由和解放;这样,包括女性在内的全面发展的人才能科学地对待自然。自然支配和性别支配都是在私有制基础上产生的,只有在消除私有制的过程中,才能彻底消除其他形式的支配。马克思主义生态文明理论不仅内在地超越了生态女性主义,而且具有全面的彻底的批判的革命的本性。

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对象性超越与自我超越:主体社会实践的价值归宿

杨奎

2008, (1): 72-77.

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社会实践的活动方式总是随着人类实践的发展实现着自身的历史性超越。正是由于人类新的活动方式总是超越旧的活动方式,才构成了人类主体特有的自我超越。现实的人在超越现实存在的对象世界的同时,也实现着对自身的不断超越。构建社会主义和谐社会的实践表现为对象性超越与人的自我超越的辩证统一。

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在公共生活与私人生活之间:传统伦理的现代境遇

晏辉

2008, (1): 78-85.

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在生活空间上,个体经常是依照血缘、地缘和业缘关系而被安置在不同的领域。前现代社会,伦理道德借着风俗、习惯、惯例、禁忌、巫术、政治而实现其自身,因它不是一个公开而充分运用理性的过程,故非反思性和非批判性是它的本质,信念、直观和情感是其存在的基本方式。在现代社会,资本的运行逻辑把人群依照经济依赖性进行安置,基于各自意愿和自利打算而发生的交往日益普遍化和经常化,一个不同于以血缘和地缘关系为纽带的公共交往和公共生活领域正在生成,这是一个不但充分运用理性且追问规则之合理性基础为何的领域。家庭和村社之核心地位的丧失,引发了私人交往和私人生活及其规范体系的危机。

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论公共领域与公德

龚群

2008, (1): 86-91.

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公共领域的特征在于公共性、公开性以及公共自主性,而私人领域的特征在于私密性和私人自主性。公共领域与私人领域的区分是相对的,两者之间的关系是辩证的。公德以公共利益为依归,但公共利益不是虚幻的利益,公共利益的根本在于对社会全体成员的个人权利和利益的保护。而对私人权利保护的深厚根基则在私人领域之中,因此,公德与私德本身也处于一种辩证关系之中。

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论社会福利与国家福利的关系

杨伟民

2008, (1): 92-98.

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西方国家的历史经验表明,在市场机制的作用下,一个国家在实现工业化、城市化、现代化的过程中,国家不可能仅仅承担守夜人的责任,还必须在一定程度上承担公民的福利职责。但是,西方国家的经验和教训以及我国改革开放以来的实际状况都表明,在国家承担公民的福利职责方面,既可能存在"不及",也可能产生"过度"。"不及"或"过度"的问题,不只是政策制定层面的问题,与理论上如何理解社会福利与国家福利的关系也密切相关。

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詹姆逊的后现代文化政治观

吴开明

2008, (1): 99-104.

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詹姆逊主张在后现代时期用文化实践批判晚期资本主义。在他看来,西方社会在后现代时期发生了许多变化,拒绝晚期资本主义,必须与这些变化相适应,而文化政治这种反抗形式是在西方社会现实条件变化下的合理和正确的选择。詹姆逊指出,由于后现代时期文化空间的重组和批评主体的破碎,需要重新确立批评距离,获得批判空间,才可能用文化实践批判资本主义,认知测绘因其关键作用而成为后现代文化政治的前提条件。

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文化全球化的前景与和谐世界的构建

李丹

2008, (1): 105-111.

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全球化深刻地改变着人类的物质生活和精神面貌。文化全球化呈现出的是一派远比经济全球化复杂的景象。全球文化会不会出现?它是一种什么样的文化?和谐世界理论揭示了全球文化互动的本质,昭示着文化全球化的前景和方向。文化全球化的前景是多元文化协同共荣,它既是世界和谐的根本保证,也是和谐世界的重要表现。

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论中国科举制度对西方文官制度的影响

李永强, 马慧玥

2008, (1): 112-117.

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作为世界上最早的文官考试制度,中国的科举制度对西方文官制度产生了重要影响。西方国家在对科举制度进行适应性改造的基础上,发展出了现代的文官制度。科举制度与文官制度的渊源关系,是中国传统法律文化域外影响的重要方面。

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伪科学辨

欧阳志远

2008, (1): 118-124.

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科学思想要实现突破,就应当对各种假说持宽容态度,同时应当突破把西方话语体系作为唯一评价准则的藩篱,对非主流思想不能轻易斥之以"伪科学"之名。关于伪科学的界定,牵涉到对"科学"的界定。虽然关于科学内涵的认识众说不一,但对于非科学还是可以找出基本划界标准的,这就是完全不具备证实性和逻辑性(不仅指形式逻辑,还包括辩证逻辑),以及完全没有创新性。在中国语境中,伪科学属于非科学中带有刻意欺骗性的一种特殊形态。基于人类认识世界过程的复杂性,有的科学思想可能在开初很难得到验证,也很难为主流科学理喻,因此有必要把一般的"非科学"与"伪科学"进行适当区分,这样有利于给新思想特别是非西方形态的科学思想提供成长空间。

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技术创新活动的负外部性及其缓冲机制分析

李建军

2008, (1): 125-130.

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技术创新特指技术的创造发明及技术资源在商业上的成功应用。特定的技术创新活动具有显著的外部性,既可能表现为刺激产业技术进步、提高资源效率和促进经济繁荣等正外部性,也可能表现为污染环境、消耗稀缺资源和引发深层次的社会危机等负外部性。根据其表现形态,可以将技术创新活动的负外部性划分为显性的外部性和隐性的负外部性两大类。要有效消解各类技术创新活动引发的负外部性,关键是培育创新主体的社会责任、用新的理念设计各种社会机制、创新社会制度。

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论中国古代美学体系性著作的特色

张法

2008, (1): 131-137.

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通过中西美学著作表述形式的比较,分析中国美学体系性著作的基本特征。中国美学构成体系的概念是张力型和互动性的,是与物证和事物相结合的,其结构是虚实相生的。中国美学的体系有这些特征,是以中国关于气的宇宙和虚实相生的哲学观点为基础的。理解了中国美学著作的这一特点,有利于从中国特性上去深入理解中国美学。

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[专题]残障与发展:残疾人事业发展研究

中国东方文学学科的历史性建构

卢铁澎

2008, (1): 138-144.

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受历史、社会、文化语境的影响和制约,中国东方文学学科在自觉的建构过程中,不自觉地蹈袭东方主义的思维轨迹。抛弃"西方中心论"的二元对立简单化思维模式,引进地区研究、文化研究体现的学科开放性,站在"世界文学"的高度,进行学科知识的生产,这是新世纪赋予中国东方文学学科建构的历史重任。

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[专题]残障与发展:残疾人事业发展研究

中国人民大学成立学风建设委员会

2008, (1): 144-144.

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中国人民大学为贯彻落实教育部关于加强高校学术道德和学风建设的相关文件精神,进一步提高中国人民大学教学与科研质量,于2008年1月8日正式成立中国人民大学学风建设委员会。

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策略本质主义述评——后现代女性主义的“阿里阿德涅之线”

李平

2008, (1): 145-151.

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20世纪80年代以来,女性主义与后现代理论的融合使后现代女性主义成为一支理论生力军。然而,后现代理论对同一性的一味消解威胁到了女性主义赖以存在的基础,后现代女性主义受到了某种质疑。为此,斯皮瓦克提出策略本质主义的理论,指出尽管并不存在普遍的女性本质,要尊重不同女性群体之间在经济、文化等方面的差异,但是在争取政治权益时可以利用"女性"这一概念来团结所有女性。策略本质主义使后现代女性主义得以求同存异,成功地走出了困境。

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直面当代中国现实社会生活——《李秀林文存》述评

宋洪云

2008, (1): 152-154.

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著名的马克思主义哲学家李秀林教授的文集《李秀林文存》(中国人民大学出版社2007年8月出版)付梓发行了。尽管著者逝世已逾20年,但书中充盈着的深刻的哲学思想和浓烈的现实关怀,至今依然令人感动不已。这部与中国现当代史相互印证的哲学著作,记录着自新中国建立以来至改革开放时代巨大的历史变迁中哲人的思考,在当代中国马克思主义哲学发展史中将占有重要的地位。

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走向成熟的价值论研究——评李德顺新版《价值论》

张丽清

2008, (1): 155-156.

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20年前,李德顺先生《价值论——一种主体性研究》一书出版(中国人民大学出版社1987年版)。该书立足于主客体关系的实践辩证法,着重从主体的地位和作用的角度理解价值的本质与特性,对价值与真理统一问题进行了深入论证。在我国价值论研究初兴时期,该书毋庸置疑地成为一部具有开拓性和代表性的力作,引导和推动了价值论研究。20年来,价值论研究已经取得了重要成就,主要表现在价值基础理论研究的不断深入、价值论研究方法的自我反思与逐渐走向价值实践问题研究等,价值论开始在促进哲学与其他学科的联系、哲学向实践的转化中发挥重要作用。

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