主管:教育部
主办:中国人民大学
ISSN 1000-5420  CN 11-1476/C

过刊目录

  • 全选
    |
    其它
  • 其它
    卫兴华
    1998, (6): 1-9.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    今年,是十一届三中全会召开20周年,是改革开放20周年。20年来,在中国大地上发生了翻天覆地的变化,取得了巨大成就。从经济方面看,以下三方面的成就是有目共睹的:第一,我国的生产力和整个社会经济获得了巨大发展。20年来,我国的经济增长率一直是世界上最高的国家之一,也超过了我国改革开放前的增长速度。从中国开始实行第一个五年计划的1953年到1978年的26年中,国民生产总值年均增长6%以上,而从1978年至1997年,年均增长率在9%以上,将近10%。中国经济的快速增长,外国的媒体也多有报道和评论。
  • 经济学
  • 经济学
    路杰
    1998, (6): 10-15,126.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    资本主义"自我分裂和自我矛盾"的社会实践及其"二重化"的历史进程,造成了人与人、人与自身、社会与自然关系的全面物化和异化、对立和对抗。从三重关系的性质看,资本主义缺乏可持续性发展的制度基础、文化基础和自然(历史)基础。资本主义的发展是扩张性的和对抗性的而不是可持续性的。马克思主义对资本主义的这个批判,构成了可持续性发展问题的基本的也是最重要的理论渊源。
  • 经济学
    陈享光
    1998, (6): 16-20.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    开放经济中的补贴分为三种类型,即贸易补贴、投资补贴和保护性补贴。这三类补贴在一定范围内都有其积极的作用,如果运用得当,有助于协调国民经济的运行,促进经济结构的合理调整,加速本国的经济发展;而超过一定的界限,运用失当,则会对国民经济的运行和发展造成危害。在我国对外经济开放过程中,必须慎重地运用对外补贴手段,把三种类型的补贴控制在合理的范围内,否则就难以有效地利用两种资源和两个市场。
  • 经济学
    刘凤军
    1998, (6): 21-25.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    社会主义市场体系的发育如何直接关系到市场经济体制的建立与有效运行。就当前来讲,我国的市场发育进程中还存在着一些尚待解决的问题,如市场主体缺乏自主性、市场运行规范化程度低等。对此进行分析研究以期提出有利于我国市场健康发育的可行性对策,正是本文之目的所在。
  • 经济学
    何旭强
    1998, (6): 26-29.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    改革开放以来,我国经济一直保持着高速增长的势头,然而令人遗憾的是,经济始终没有走出粗放型增长的困境,而维系着粗放型增长的生产要素的高投入受到经济体系本身供给能力的强力约束,发展到一定阶段,必然会引起经济的大起大落。因此,如何实现经济增长方式的转变,即经济从粗放型增长转向集约型增长,在经济发展的新时期具有战略性意义。而目前以产权重组为特征的企业改革,为经济的集约化增长提供了有利的契机。
  • 经济学
    李卫华
    1998, (6): 30-31.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    经济有效增长只能在社会完整发展的基础上实现,某些方面的发展不可能带来经济的高效增长。
  • 哲学
  • 哲学
    江丹林
    1998, (6): 32-36.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    江泽民同志在党的十五大报告中郑重向全党强调了坚持马克思主义正确学风的极端重要性。然而,要坚持马克思主义的正确学风,就不能不反对教条主义地对待马克思主义。但真理性的认识不能到此为止,因为要坚持马克思主义的正确学风,还必须辩证地对待当代西方思想文化和中国传统思想文化(主要指儒学)。笔者读了杨焕章同志发表在《中国人民大学学报》1997年第4期的《谈谈哲学研究中的学风问题》,深受启发。故沿着这一思路,拟对之作一探索。
  • 哲学
    胡河宁
    1998, (6): 37-42.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    在社会主义市场经济建设中,是否需要马克思主义灌输论?如果需要的话,应当如何灌输?考察马克思主义灌输论的历史发展,正视灌输的一般历史作用,我们就必须承认,在社会主义市场经济条件下不仅要坚持马克思主义和科学社会主义的理论灌输,而且在灌输方法上更要注重科学性,要把灌输的强制性与灌输方法的多样性、灵活性结合起来。
  • 哲学
    薛广洲
    1998, (6): 43-47,126.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    权威的存在是人类社会的一种客观现象,是一种特殊的社会关系,是维系社会秩序的有机环节和必要机制。权威的前提包括自愿服从与闭合系统。自愿服从是与权威主客体双方对于事物客观规律的认同和选择联系在一起的,而其闭合系统则从外延上规定了权威以其影响力所及范围而构成的权威系。权威的基础,就客观方面看,包括经济、政治和文化等外部环境对权威存在的影响,就主观条件看,则与权威拥有者对于事物的全面而深刻的了解及对于事物的判断、理解和阐述能力相关。
  • 哲学
    向世陵
    1998, (6): 48-53,126,127.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    与实体范畴不同,"变"学主要侧重于属性、状态和活动的方面。但"变"又与实体范畴密不可分,与确定的实体相互依存并促成实体范畴的实现。"变"是一个开放和兼容的系统,是中国辩证思维哲学最根本的理论支柱。"变"有气、形、物等现象层面之变,也有道、理、心等本体层面之变。"变"是大流,是生生,是宇宙生成和社会发展的基本的手段。生生不息,化旧开新是变的永恒的主题。故不了解"变",就不可能真正把握好中国哲学。
  • 伦理与文化
  • 伦理与文化
    杨通进
    1998, (6): 54-59,127.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    人类中心论认为,人只对人负有直接的道德义务,人对环境的义务只是对人的一种间接义务。这种观点遇到了非人类中心论的挑战。应该承认,作为一种环境伦理学理论,人类中心论是必要的,但又是不充分的。它为人们保护环境的行为提供了一个重要的、但不是唯一的理由。只有当人们也同时把保护环境理解为人的"自我完善"的一个内在要素、并承认自然存在物的道德地位的时候,自然环境才能从价值的"根"上得到保护。
  • 伦理与文化
    范海玲
    1998, (6): 60-63.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    儒家伦理体系是以"仁"为本位的。"仁"就其广义说乃是全德之称,它包括着许多道德范畴,并且种种道德范畴互相结合又互相制约,形成一个美的全体,此即全德之仁。仁的基本精神就是爱人,其所爱对象广泛,不分阶级地位,所谓"泛爱众而亲仁"就是表达一种人类全体之爱。爱人思想是一切进步的人生理想赖以树立的感情基础,没有爱人的思想感情就没有共产主义人道主义。
  • 法学
  • 法学
    郝银钟
    1998, (6): 64-68.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    批捕权是国家司法权的重要组成部分,它的配置直接关系刑事司法是否公正。由于审判机关在刑事诉讼中具有权威性作用和决定性影响,批捕权又与审判职能相适应,并有助于实现程序正义,因而由审判机关行使批捕权具有重要意义。在刑事诉讼中承担控诉职能的检察机关不能享有批捕权,否则,不仅会打破作为现代诉讼程序核心机制的控、辩双方的平衡性,而且也容易使该项司法权力成为失去制约的法外特权,导致刑事司法严重不公。
  • 法学
    王长河, 孟祥魁
    1998, (6): 69-72.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    我国正式的法律中首次出现公司合并,是1993年12月29日第八届全国人民代表大会常务委员会议通过的《中华人民共和国公司法》(以下简称《公司法》)。在该部法律中,专设"公司合并、分立"一章,并详细规定:"公司合并可以采取吸收合并和新设合并两种形式。"
  • 法学
    肖周录
    1998, (6): 73-75.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    1991年11月《中国的人权状况》白皮书指出:中国共产党从成立之日起,就高举争民主、争人权的旗帜,它在领导中国人民同国内外反动势斗争的同时,在解放区建立了民主政府,制定了保障人民民主权利的法律,坚决实行了自己的民主纲领,解放区的民主制度吸引了千千万万爱国民主志士,成为全国人民的希望所在。这是对民主革命时期党的人权理论与实践的历史回顾和高度评价。近年来,随着人权问题研究的拓展和深入,我国党史和法史学界的部分理论工作者,开始探讨革命根据地(主要是抗日根据地)人权保障这一重大课题,并已发表学术论文和有关著作30多篇(部)。如杨永华《陕甘宁边区人权立法》;张希坡《也谈革命根据地的人权保障条例问题》;闫树森《抗日战争时期对日本战俘的改造与中国共产党的人权保障政策》;曾忠恕《毛泽东与人权问题》;笔者著《延安时期边区人权保障史稿》等等。这些论著以翔实的历史资料,集中地论述了抗战时期党的人权理论的提出,各革命根据地人权立法的制定、实施等问题,从而有力地证明中国共产党在它早期的革命实践中,就充分重视人权问题及其保障。革命根据地保障人权的理论和实践,在我国近现代宪政运动发展的历史上,占有独特而重要的地位,并且,在长达28年之久的民主革命时期,中国共产党在这方面的艰难探索和实践,为我们留下了极其宝贵的精神财富。今天,民主人权问题已经成为国际政治斗争和意识形态斗争的焦点之一。因此,历史地、科学地考察这一时期党和革命根据地人民政权在这方面的伟大建树,意义十分重大。目前,这项工作才刚刚开始起步,需要做的事情还很多。为此,笔者根据自己的研究体会,并参照一些学者发表的现有成果,谈谈对这一问题的几点看法。
  • 其它
  • 其它
    张良村
    1998, (6): 76-80,127.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    文化相对主义本身有较强的现实指向性,它容易从认知滑向伦理,从相对滑向绝对,从学术滑向政治,从而导致把认知问题变为伦理问题,把知识问题转化为是非问题,把真伪关系变为敌我关系,进而用政治方式处理学术问题。它诱发的民族主义思潮与自由主义思潮具有共同的思维误区。
  • 哲学
  • 哲学
    董景寰
    1998, (6): 81-85.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    审美是一种认识活动,是人对美的事物的反映,这是人所独有的。在审美活动中有感性认识、理性思维、情感活动,这三种认识和心理活动在审美过程中作用各异,缺一不可,三者的有机结合是审美活动顺利进行的必要条件。感性认识和理性思维有先行和后继、由浅入深的辩证关系,而情感活动则贯穿于感性认识和理性思维的全过程,即认识活动和情感活动不可分,情绪、感情对认识起着推动或阻碍的作用,这在审美过程中表现尤为突出。
  • 文学
  • 文学
    石杰
    1998, (6): 86-90.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    贾平凹创作与中国传统文化有着血肉相连的关系。费秉勋先生在其研究贾平凹及其创作的专著《贾平凹论》中的一段话有一定的代表性。他说:1980年以后,贾平凹对宇宙人生的苦思冥想空前沉静、深入,"结果,他从对中国古代文化的混沌感受中,感性地、融合性地接受了中国的古典哲学,其中既有儒家的宽和仁爱,也有道家的自然无为,甚至有着程朱理学对世界的客观唯心主义的认识。在这种融合中,老庄哲学似乎占了较重要的地位,而禅宗的妙悟也使他获益良多。"费先生是从哲学角度对贾平凹创作受传统文化的影响进行全面概括的,但是,他毕竟注意到了道家文化影响在贾平凹创作中的特殊地位,可惜学术界对此一直缺少具体深入的研究。道家文化与贾平凹创作到底有着怎样的关系?这是一个大而颇有意义的问题。本文仅从道家文化对贾平凹笔下一组意象的影响这一角度,谈谈自己的一点看法。
  • 政治学
  • 政治学
    马启民
    1998, (6): 91-96.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    在中国,提出非资本主义前途的设想起源于孙中山。为了预防资本主义,孙中山从主观社会主义出发,提出了"避免论".毛泽东以马克思主义生产力标准为方法,将批判、继承与创新相统一,建构了新的理论架构,即独具特色的"超越论",使中国非资本主义前途的理论由空想变为科学。毛泽东关于坚持生产力标准与坚持共产党在政权中领导权的思想是东方落后国家超越资本主义社会最重要的历史经验。
  • 政治学
    黄宗汉
    1998, (6): 97-102.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    1912年8月孙中山第二次到北京,在当时复杂的政治环境下与袁世凯的会谈,不能不说是大胆的策略应用;孙中山主持了国民党成立大会,国民党的成立作为历史演进的一个过程来看,有其积极意义;孙中山在民国建立伊始就提出要变农业的中国为工业的中国的目标,提出从修筑铁路入手以发展经济,还提出"开放主义",引进外资,表现了一个革命家的远见卓识。
  • 编辑理论与实践
  • 编辑理论与实践
    周晓燕
    1998, (6): 103-107.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    从编辑活动的历史看,策划实际上在编辑活动的初期就已开始;但是将策划上升到编辑学的高度进行探讨,将其作为一种重要现象来看待,则是近年才开始的。随着社会的发展,在社会生活的各个领域,人们越来越重视策划的作用。可以说,策划将会参与、渗透到人类社会几乎所有的活动中。这是策划所具有的预见性、超前性、创造性等性质所决定的。期刊业迅猛发展所带来的竞争局面,使求生存与发展成为严峻的问题。在竞争中,不仅要有常规操作,还需有特殊的思维和特别的操作。策划正由于其所具有的特性,才被引入编辑活动中的,其对编辑学理论的发展,无疑具有促进作用。
  • 编辑理论与实践
    杨焕章
    1998, (6): 108-113.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    编辑学是一门科学,是一个独立的学科。编辑学是关于编辑活动过程及其规律的科学。编辑活动是策划审理作品使之适合流传的再创造活动。编辑应当研究编辑学,也最有条件研究编辑学。20年来编辑学研究形势很好,进展不小;投入尚少,有待提高。编辑学研究因有其内在的根据和有利的条件,发展前景看好。
  • 文学
  • 文学
    靳青万
    1998, (6): 114-118.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    读《西游记》一书,仔细品味孙悟空师兄弟的姓名,却显现出一组很有趣的谐音词来,这就是:孙勿恐、朱无能、杀无敬。"恐",即惊恐,也就是害怕;而其中的"朱",则正是《西游记》成书时的明朝皇帝之姓。那么这组谐音词的语义就是:儿孙们不要害怕,朱明皇帝是无能的家伙,要杀他而不要敬他。由于明朝开国皇帝朱元璋是和尚(亦称"僧人")出身,所以作者还特地给老三沙悟净取了两个副名:沙和尚、沙僧,谐音自然就是"杀和尚"、"杀僧",也就是要杀朱明皇帝的意思了。本文将列示种种证据,证明《西游记》作者这样运用谐音指义的安排是有意识的。孙悟空师兄弟三人是《西游记》中的主角,其取名及谐音指义如此,《西游记》作者强烈的反皇思想也就昭然若揭了。
  • 中国人民大学学者
  • 中国人民大学学者
    李克英
    1998, (6): 119-120.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    吴定求,1933年生,江苏苏州市人。1956年毕业于上海复旦大学中文系,后进入中国人民大学哲学研究班转攻哲学,1958年提前毕业,留校任教。历任助教、讲师、副教授、教授,硕士生导师。现任中国老教授协会社会科学委员会中国人民大学分委会副主任兼秘书长。
  • 中国人民大学学者
    志天
    1998, (6): 121-122.
    PDF全文 ( )   可视化   收藏
    葛荣晋,1935年出生于河南省济源市。1960年毕业于中国人民大学哲学系。现任中国人民大学哲学系教授、博士生导师,并任东方文化研究所所长等职。1993年被评为国家有突出贡献的中青年专家,享受政府特殊津贴。
分享到: