中国人民大学学报

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经济学

强化债权资本约束推进银企关系重组

黄明

1997, (4): 1-6,126.

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现代市场经济已走过了产权约束的古典企业制度的时代,以两权分离为特征的现代企业制度已处于绝对支配性地位。直接金融体制对企业经营管理的激励与约束作用有限,而市场的竞争约束意义重大。市场经济的逻辑是资本的逻辑,资本市场的竞争约束具有基础性的作用,资本市场包括债权资本市场和股权资本市场。债权资本市场的竞争约束在公有产权下尤其具有特殊意义,但由于银行体制改革的滞后,我国债权资本市场的竞争约束并未形成,因此银企关系的重组应是目前经济体制改革的突破口。

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经济学

我国市场结构与企业市场行为分析

俞亚丽, 陈秀山

1997, (4): 7-12,126.

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我国目前市场结构的现状是,超经济垄断与过度分散竞争并存、生产集中程度低与竞争限制并存,导致市场竞争强度不足、规模效益差、资产存量难以调整。国有大中型企业不具备完全的市场行为,创新竞争不足;市场透明度差,不正当竞争行为严重。实现市场结构合理化有两条基本途径:一是靠市场竞争解决,二是靠国家政策,二者应结合并用;具体对策包括,促进企业兼并、发展企业集团和竞争政策与产业政策协调。

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经济学

市场非均衡中的居民金融投资

黄家骅

1997, (4): 13-19,126,127.

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在中国经济增长过程中,市场非均衡包含两层含义:在金融市场存在资金超额供给或超额需求和在商品市场存在供给短边或需求短边。实物经济与金融经济的不对称及其相互影响是市场非均衡的深层次根源。居民是市场行为的主体,随着市场经济体制的深入,居民的投资意识增强,引起了居民在货币市场与资本市场中的投资需求行为,而居民投资的兴起,无疑有助于将市场非均衡调整为可预期的市场均衡。

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经济学

欧洲货币联盟实施中的困难和思考

雷达, 姜涌, 王雪佳

1997, (4): 20-24.

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欧洲货币联盟实施中的困难和思考雷达姜涌王雪佳(中国人民大学国际经济系)欧洲货币联盟是欧洲一体化完成阶段的重要内容,它的发展进程是否顺利,关系到对欧洲经济一体化前景的评价和认识。为此,我们仅就自己所了解到的一些情况对欧洲货币联盟谈一些粗浅的认识。

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哲学

谈谈哲学研究中的学风问题

杨焕章

1997, (4): 25-31,127.

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近年来我国哲学研究中的学风问题应当引起重视。为了进一步推动哲学研究工作,推动马克思主义哲学在我国的运用和发展,应当强调：要以研究当代中国的实际问题为中心,要以马克思主义为指导,要研究新问题,概括新成果,要认真读书,要沉下心来坐冷板凳。

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哲学

认识的进步与效率

郭湛

1997, (4): 32-38,127.

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在人类认识发展中存在着效率因素和非效率因素,追求效率是人类认识发展的一个重要动因。效率对于认识发展的推动作用可以从几个方面来理解,即效率作为认识目标的导引作用、效率提供认识条件的基础作用和认识本身的效率对认识发展的直接作用。认识的效率是衡量认识进步的一个重要尺度。提出认识进步的效率尺度的意义,在于它强调了认识过程与结果、投入与产出、付出与获得、代价与价值之间的关系。

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哲学

简论陈献章的“万化我出”说

宋志明

1997, (4): 39-44.

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陈献章提出的”万化我出“说,上承朱熹、陆九渊,下启王阳明,构成宋明理学发展史的重要环节。他认为,心是与道相对而言的主体,心虽离不开身,但具有至上性、主动性。人借助于心与道相通。基此,他提出天人一气、天人一理、天人合德、天人同体等命题,阐发儒家的天人合一观。他认为,天人合一的关键在于人,充分肯定了人的主体性。陈献章的人学思想强调自我,强调在道的面前人人平等,强调任何人都有进入与道同体境界的机会,表现出一定程度的市民倾向。

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哲学

现代人的无家可归——析海德格尔对现代人类历史的思考

刘敬鲁

1997, (4): 45-50.

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对人究竟是一种怎样的存在者、人的生存究竟由何而定的思考,是海德格尔历史之思的出发点。从柏拉图以来的西方传统形而上学认为,人具有现成的固定的本质,这个本质即是理性,人与动物的根本区别即在于人有理性。海德格尔认为,西方传统形而上学的这种对人的思考,是在问“人是什么”或“人是谁”,这种思路在方向上就是不正确的,因而它关于人的“本质”在于有理性的观点并未抓住人的根本。

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哲学

两种语言符号系统的渊源、本质、功能及命运

苏越, 保安

1997, (4): 51-53.

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符号并不神秘,它是生物乃至一切物质传递信息的工具,是物质表征自己存在和内在外在结构变化的反映。其存在的普遍性如同空气的存在一样。蜜蜂外出采蜜,如果发现了新的蜜源,就用特有的舞蹈信号告知它的伙伴;放哨的头鸟,如果发现了敌人,就用惊叫与突然飞起的信号来提醒其同伴赶快逃遁。各种植物靠着自己的芬芳,或者传送出安全的信号,或者传递出危险的信号。即使是深埋地下的矿物以及地震、滑坡等自然灾害,也并非绝对静止的无所作为,而是不断释放各种化学气体的信号,以昭示自己的存在。从这个意义上说,物质世界也可被看成是由各种符号组成的世界。

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哲学

从现代逻辑的观点看传统逻辑的周延理论

曹飞

1997, (4): 54-55.

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周延概念是传统逻辑中的一个重要概念,它是传统的直言推理理论的一个不可少的工具,在现代逻辑中是不使用这一概念的,取而代之的是量词概念。如所周知,传统逻辑是自然语言逻辑,而现代逻辑则是符号逻辑,迄今为止,人们已经建立了许许多多优美的符号逻辑系统,而自然语言逻辑研究却仍处于开创的阶段。毫无疑问,从现代逻辑的观点来考察传统逻辑的周延理论,对于推动自然语言逻辑的深入研究,对于建立现代化的自然语言的逻辑系统都是有着重大的理论意义的。

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法学

论罪刑相适应原则

于志刚, 苏长青

1997, (4): 56-61,127.

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罪刑相适应原则是我国新刑法典所确立的一项基本原则。它的基本含义是犯罪与刑罚之间应保持内在的、均衡的对应关系,即有罪必罚,罚当其罪。罪刑相适应各种理论学说针锋相对的根源,在于它们出发点与侧重点的不同,在于”报应“观与”功利“观的冲突。犯罪与刑罚相均衡、相对称,始终是刑事立法与司法的最高追求与理想模式,而罪刑相适应之”罪“与”刑“的应有之义,却有再研讨的必要。

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法学

试论认定企业合并构成垄断的原则

王春娣

1997, (4): 62-66.

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所谓一般原则,是指不仅适用于认定企业合并是否构成垄断,而且也适用于认定所有其他情况,如价格协议、划分市场等构成垄断与否的原则。

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法学

合同登记之性质与效力研究

陈丽

1997, (4): 67-69.

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合同登记是指当事人依约定或依法律规定,将合同提交国家登记主管机关登记备案的一种法律行为。一般情况下,合同登记适用于不动产的转让。某些特殊的动产,如机动车、船舶等,其转让也常要求办理登记手续。“在英美法中,动产的转让也可采取登记形式进行。

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法学

试论中国古代律令及其在世界法制史上的地位

吴怀民

1997, (4): 70-73.

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在世界法制史上,一般分为中华法系、印度法系、阿拉伯法系、大陆法系、英美法系等五大法系。西方历来重视对古代、中世纪希腊、罗马、日耳曼、西亚古法的探讨,很少对中国古代律令进行研究。近代以来,西方大陆法系、英美法系倍受推崇,中国律令体系呈现衰落趋向。明治维新后,引进西方近代法制而形成的日本法律体系,对中国近代变法及法制体系的形成产生了较大的影响。

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文学

论殷“兴象”说

刘怀荣

1997, (4): 74-80.

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殷的“兴象”说在诗论中有比较重要的地位。但当代学人对“兴象”的理解却很不一致。“兴象”说乃是在传统诗歌理论基础上对诗歌审美意象的进一步总结,它以创作主体物我浑融,亦即“神会于物”的审美体验为根本前提,又随诗人之神、气、情的不同而表现出不尽相同的特征。它与“意境”说既有联系,又有区别。

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文学

弗罗斯特的选择与事业——从《未选之路》说起

刁克利

1997, (4): 81-85.

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《未选之路》是20世纪美国伟大诗人罗伯特·弗罗斯特(1874～1963)的一首著名诗作。各种美国文选及教科书几乎无一遗漏地把它作为弗罗斯特的首选诗篇。它清新隽永,如一幅饱含哲理的风景画,愈读愈觉其意味深长,行节之间阅见其美,掩卷深思体味其魅,真正是弗罗斯特式的“始于情趣,终于智慧”的好诗。

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语言·文字

英汉称赞语之比较

石宁

1997, (4): 86-91.

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很长时间以来,人们在讨论英汉称赞语存在的差异时普遍认为,中国人感情比较含蓄,不善于直接称赞对方;西方人感情外露,称赞语和其它客套语被他们时常挂在嘴边,在很多场合都能使用。中国人在听到别人称赞时,总表现出不好意思,并作拒绝或否定的回答,以示谦虚;而西方人面对别人的称赞总是欣然接受,并表示感谢。

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语言·文字

《圆明字轮四十二字诸经译文异同表》梵汉对音考订

刘广和

1997, (4): 92-94.

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罗常培先生在《梵文颚音五母的藏汉对音研究》文末附了两个表,他说:泰县缪子才先生(篆)在他的《字平等性语平等性集解》后面列过一个《悉昙字母表》,我就他所收的材料加以增订,改成四十九根本字及圆明字轮诸经译文异同两表,附录在本篇之末,以供研究华梵对音的人们参考。

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语言·文字

“贵阳方言的助词”

涂光禄

1997, (4): 97-101.

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贵阳方言助词□tau42^①,无恰当的汉字表示,本文根据西南官话区一些地方曾使用过的方言字“”字记录。与汉语其他大方言区的内部差别比较,西南官话内部的一致性很高,各次方言区在语音、词汇、语法方面都有许多共同之处。西南官话的各个次方言,助词“”的功能和意义具有相当普遍的共性。本文对贵阳话助词“”的分析,也能对西南官话“”字研究提供参考。

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哲学

论对立与矛盾的区别

王海明

1997, (4): 102-107.

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矛盾是一个事物在变化时存在的是什么同时又不是什么的互相否定的属性；对立则是不论在变化时还是在不变时都互相排斥又互相依赖的两个相反事物。形而上学认为客观世界只存在对立而不存在矛盾,“是——是(同一律)、否——否(矛盾律)、非此即彼(排中律)”是其基本规律；辩证法认为对立与矛盾都是客观存在的,“是——否、否——是、亦此亦彼”是其基本规律。同一律、矛盾律、排中律不是逻辑学规律,因而也就没有什么形式逻辑学,也就没有什么辩证逻辑学了；有的只是一门逻辑学、两种宇宙观：形而上学与辩证法。

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编辑学

“讲政治”对学报编辑的特殊意义

曹桂方, 冯春明

1997, (4): 108-110.

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1995年下半年以来,江泽民总书记曾多次发表关于“讲政治”的讲话。这些讲话虽然有的是针对领导干部讲的,有的是针对报纸工作讲的,侧重点有所不同,但这些讲话的主题是一致的。它不仅具有普遍的指导意义,而且对于高校学报编辑工作者来说还具有特殊意义。

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编辑学

谈谈学报的改革

陈玉林

1997, (4): 111-112.

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新办高校学报或办刊条件差的学报,以老牌大学学报为标准看,只可以说是学报的雏形,要达到后者现有的水平还需要经过艰苦的创业,需要攀登几级台阶。另外,老牌大学学报是一种办刊模式,难道这是唯一正确的模式吗?学报的性质、功能、特点是蔡元培时期就确定了的,难道这是最符合实际的选择,直到今天不能有一丝一毫的走样吗?反正无论向着既定的标准看齐还是独辟蹊径,开创新路都需要不断实践,不懈努力,需要一步步摸索,一点点积累。

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编辑学

论编辑规范“四性”

阎志芬

1997, (4): 113-114.

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近年来,在全国高校文科学报研究会的倡导和组织下,编辑规范(本文所述编辑仅指文字编辑,所述编辑规范仅指文字编辑规范)的重要性已成共识,对于编辑规范的整理、创制研究取得瞩目成就。但是,关于规范的理论研究尚嫌不足,因而对具体规范的认可上,认识并不统一,直接导致具体执行中的诸多问题。

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教育学

面向21世纪的世界经济教学及科研交流会议综述

王粤

1997, (4): 115-115.

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由世界经济学会主办中国人民大学国际经济系承办的世界经济教学及科研交流会议,于1997年3月31日在北京怀柔召开。参加此次会议的有中央党校、中国社会科学院世界政治与经济研究所、中国人民大学、北京大学、复旦大学、北京师范大学、南开大学、武汉大学、吉林大学、厦门大学、辽宁大学、中国对外经贸大学等12所高校的国际经济(或世界经济)系主任,全国世界经济学会副会长兼秘书长王怀宁教授、副会长熊性美教授与冯舜华教授、中国人民大学副校长杜厚文教授参加了会议,国家教委社会科学司、高等教育司的有关同志也参加了会议。会议就21世纪世界经济专业的定位、教学及教材建设、科研及队伍建设进行了广泛的交流。

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书评

读《40位经济学家:关于推进国有企业改革的多角度思考》

黄桂田

1997, (4): 116-117.

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公有制经济能否与市场经济体制有机融合及如何实现融合,其关键在于国有企业改革能否和如何实现机制转换,因而,对于国有企业改革理论和对策的研究,是体制转型期中国经济学家们所面对的,难以回避的焦点课题。十余年来,围绕国有企业改革问题,学术界推出了数以千万计的仁者见仁,智者见智的论文和论著,但是,在一本著作中,将40位有影响的经济学家从不同角度阐述关于国有企业改革的思路汇集在一起,集中论述,各抒己见,就笔者所见,迄今只有一本,这就是最近由经济科学出版社出版,由宋涛、卫兴华教授主编,有袁宝华、马洪、刘国光、苏星、王洛林、许毅、李成瑞、周叔莲、张卓元、宋则行、胡代光等著名经济学家参加写作的《40位经济学家:关于推进国有企业改革的多角度思考》(以下简称《思考》)一书。

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书评

读《人:宗教的太阳——费尔巴哈宗教哲学研究》

郭大为

1997, (4): 118-119.

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费尔巴哈对唯心主义及其变种——基督教神学的批判曾产生过划时代的影响,激励和启发了马克思主义的经典作家。遗憾的是,后世学者对于费尔巴哈的哲学意义和历史功绩并没有给予足够充分的认识和评价。

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书评

中国人民大学文库藏书内容简介(28)

1997, (4): 120-121.

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资本论》续篇探索——关于马克思计划写的六册经济学著作汤在新主编,张钟朴、成保良副主编,中国金融出版社1995年出版。

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中国人民大学学者

伦理学家——宋希仁

嘉恒

1997, (4): 122-123.

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宋希仁,1936年生于吉林省临江县(现改为白山市),从小参加儿童团,小学时加入新民主主义青年团,中学时即加入中国共产党;1956年考入中国人民大学哲学系学习,1960年毕业留校任教;现任中国人民大学道德科学院副主任、伦理学所所长、教授、博士生导师。他于1990年被评为北京市德育先进工作者,1991年被评为全国优秀教师。

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中国人民大学学者

科学技术哲学家——刘大椿

林坚

1997, (4): 124-125.

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刘大椿,江西于都人,1944年5月出生于贵州安顺。1965年毕业于江西师范大学数学系,1978年进入中国人民大学哲学系自然辩证法(科学技术哲学)专业读研究生,1981年获哲学硕士学位,留校任教。现为哲学系教授、博士生导师、系主任。他是中国自然辩证法研究会理事、教育与普及工作委员会副主任委员、科技哲学史专业委员会常务副主任,中国STS(科学技术社会)研究委员会委员,并担任国家教委哲学学科教学指导委员会委员。

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