中国人民大学学报

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经济学

论产业结构与所有制结构的关系

胡钧, 侯孝国

1996, (6): 1-7,125.

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生产力的载体是产业,产业结构反映生产力的结构。所有制结构的调整与产业结构的变动紧密相联。所有制的不同产业定位,不是人们主观的先验规定,而是客观的自然选择。所有制结构和产业结构的双重优化是资源优化配置的合理途径。

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经济学

从国际竞争力看我国经济增长方式转变

赵彦云, 宋东霞

1996, (6): 8-16,125.

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世界国际竞争力评价和分析的研究已受到各国的普遍重视,并正在用于政府管理等决策之中。从国际比较入手,利用国际竞争力评价系统数据,系统分析我国经济增长方式转变中存在的各种问题,有助于实现我国经济增长方式的根本转变。

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经济学

企业经营决策风险认知的实证研究

李剑锋, 徐联仓

1996, (6): 17-23.

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风险认知是风险研究领域新近兴起的热点课题。与传统的风险分析不同,风险认知研究采用心理科学方法,关注的是普通老百姓主观上如何觉知、如何评估、如何表征风险以及风险认知的决定因素是什么;风险分析则是专家学者运用专门知识技术、采用数学方法尽可能客观准确地确定人们可能面对的风险种类(即风险识别)及其发生概率与损害大小(即风险评估)。

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经济学

人民币汇率模型选择

涂永红, 方华

1996, (6): 24-29,125.

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根据我国的经济运行要求,人民币汇率必须分两个阶段来设计计量模型:(1)从目前到经常项目人民币自由兑换之前,采用经常项目与政策变量相结合的汇率模型；(2)从经常项目人民币自由兑换到资本项目完全自由兑换,采用资本市场开放模型。每一阶段汇率决定因素及参数设定有较大的差异。

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经济学

发展房地产金融推进住房商品化

李颖

1996, (6): 30-32.

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起步于80年代的我国住房制度改革,其终极目标是实现城镇居民住房商品化。贯穿整个改革过程所需做的工作,是采取一系列政策措施,调动国家、地方、企业单位和居民四个方面的积极性,改变单一投资建房渠道为多元集资建房,以扩大住房供给。与此同时,要多方面创造条件,促使居民用自身力量解决住房问题。

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哲学

论马克思恩格斯对黑格尔预言的扬弃

江丹林

1996, (6): 33-38,126.

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马克思恩格斯以唯物史观为理论基础和方法论指导,揭示了”物质生活条件“中生产方式在人类社会历史中的决定性作用,批判了黑格尔的唯心史观、资产阶级的阶级自我中心主义以及地理环境决定论的失误,宣告了黑格尔”西方中心论“的破产。

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哲学

论马克思主义与人道主义的交集关系

马捷莎

1996, (6): 39-43.

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二战后,国内外兴起了关于马克思主义、人道主义以及二者关系的热烈讨论,其着述如汗牛充栋。其中存在两种共同的倾向:其一,将马克思主义与人道主义截然对立,笔者姑称之为”对立论“.在西方,其主要代表是结构主义,如法国结构主义者阿尔都塞认为,马克思主义的真正贡献是克服了人道主义,“和全部人本主义或哲学人道主义的决裂,并不是一件微不足道的小事,因为这一决裂是马克思的科学发现之一。”

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哲学

论人类利益的变化和结构

郭安

1996, (6): 44-48.

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一什么是利益?从直观上讲,利益就是对人有用。中国古代《易传》上说,“斫木为耜,揉木为耒,耒耜之利以教天下,盖取诸‘益’”①。这里可以看出,因为工具对人有用,其所以是利益。西方近代功利主义者边沁认为,个人利益是“一件事物如果趋于增大某个人的快乐之总和,或者(也是一回事)减少他的痛苦之总和”②。

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伦理与文化

当前道德建设的价值分析

孙美堂

1996, (6): 49-53.

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近几年,”新理想主义“、”终极关怀“、”人文价值重建“乃至”救救道德“的呼吁,反映了我国当前以道德理想为核心的人文价值处在严重危机和重大转折时期,道德建设成了一个重大的理论和实践问题。道德建设必须以对道德价值中各种问题作具体历史分析为前提。本文试图对几个主要问题作点浅析。

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伦理与文化

女性的道德发展——吉利根的女性道德发展理论评述

肖巍

1996, (6): 54-59,126.

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美国女性主义道德心理学家卡罗尔·吉利根审视批评了西方社会现有的人类道德发展理论对女性的忽视,通过访谈等方式对女性进行经验性研究,论述了女性在道德发展上的不同,建立起了女性主义的关怀伦理学。她的理论在西方社会产生了较大的影响和争论。

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伦理与文化

江户时代的町人与明清商人之比较——兼论中日都市文化的差异

刘凤云

1996, (6): 60-66.

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17、18世纪的中、日都市商人,在都市政治、经济上所表现出的权益与地位上的差异,实质是两国封建文化的差异。日本幕藩制都市文化是正在形成过程中的民族文化,而非早期输入的中国传统文化。这正是日本不同于中国在19世纪迅速走上资本主义道路的重要原因。

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法学

论刑法修改中罪刑法定原则的立法化

赵秉志, 肖中华

1996, (6): 67-72,126.

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罪刑法定原则应否成为我国刑法基本原则,应否在刑法典中明确规定,是一个颇具争议的问题。从罪刑法定原则的内涵、价值及其在世界各国刑法中的地位来看,罪刑法定原则的立法化已是必然。在立法构想上,应将罪刑法定原则开宗明义地规定于未来刑法典的第1条。

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法学

试论刑法成本与刑法效益

陈正云

1996, (6): 73-78,127.

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刑法的自身成本、实现成本、机会成本、不必要的代价构成刑法成本。刑法效益表现为惩罚罪犯、预防犯罪、根本效益三种。刑法成本与刑法效益之间的内在关系在于:刑法成本的投入是获取刑法效益的必要条件,但两者之间不存在绝对的正相关或负相关关系,应该以最佳的刑法成本获取最佳的刑法效益。

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法学

商标抢注行为与我国现行法律制度关系之初探

章正璋

1996, (6): 79-83.

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一、商标抢注行为的表现形式关于商标抢注,目前法律上尚无明确的概念,就商标注册的实践来看,是指一方当事人未经申请注册,就把自己设计或者选定的商标进行了使用和宣传,而另一方当事人却抢先对该商标提出了注册申请或者完成了申请注册的行为①。

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其它

高等经济·管理类教育教学内容的更新与教材建设

石亚军, 张晓京

1996, (6): 84-89.

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世纪之交,中国高等教育的发展面临着来自两个方面的挑战——世界科技革命和计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变。一方面,本世纪四、五十年代以来形成的产业革命,加速了社会的分化与整合,使社会面貌发生了巨大的变化。

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历史学

严嵩、徐阶比较研究

尹选波

1996, (6): 90-96,127.

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在传统史书中,历史人物往往被分成”忠、奸“两类。其实历史人物是复杂的,这种”二分法“很难全面、公正地评价历史人物。明朝”奸相“严嵩与”贤相“徐阶的对比研究,为我们提供了一个很好的例证。

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历史学

古代贿赂制度的生成及其对民族性格的塑造

方兢

1996, (6): 97-102,127.

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民族性格是社会成员共同的行为方式和心理结构,是从深层的文化和社会基础上产生的。贿赂这一行为方式在中国古代形成事实制度,是社会体制的必然产物,它影响和塑造了中国民族性格中的几个消极方面:个人利己主义,不愿斗争的投机心理,缺乏光明磊落、自尊和独立的人格,缺乏是非观念和正义感。

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语言学

汉语词汇之演变与中国文字

李荣奎

1996, (6): 103-108.

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中国古代甲骨文系图形性较强的象形文字,经过金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书而成为如今这个样子的文字。中国文字所以如此长期停留在方块字的阶段,跟汉语本身缺乏词形变化、一个音节一个字的特点有关。

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文学

《聊斋志异》中的“阿尼玛”原型

杨瑞

1996, (6): 109-115,127.

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在为数众多的《聊斋》故事中,我们可以时时看到幻化成美女的鬼魅精怪。她们大多美丽善良,但又来去飘忽,往往在男主人公寂寞无聊或山穷水尽时悄然现身,对男主人公的成长及性格发展起着重要作用。引入荣格的原型批评理论,可以深化对这种艺术现象的理解。

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编辑学

简论财经学报的财经问题

林凤萍

1996, (6): 116-117.

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财经学报,是培养财经人才院校的学报,是专门以财经问题为研究对象的学术刊物。然而,具有讽刺意味的是,全国绝大部分财经院校学报本身却陷入了深刻的财务危机。这些学报的编辑部在亏损的状态下艰难地苦撑,每年赔进数万元,已不是新鲜事。办学报亏损,已给各学报编辑部带来了严重的影响。

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中国人民大学学者

数学家和数量经济学家——魏权龄

胡显佑

1996, (6): 118-119.

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魏权龄,生于1939年11月,辽宁省盖平县人。1958年进入中国科学技术大学数学系(运筹学专门化)学习。毕业后于1963～1979年间在中国科学院数学研究所运筹学研究室、1979～1980年在中国科学院系统科学研究所运筹数学研究室从事研究工作。数学研究所工作期间,曾于1964年和1966年在中国科学技术大学数学系任兼职教师。

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中国人民大学学者

信息科学家——陈禹

方美琪

1996, (6): 120-121.

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陈禹,祖籍江苏无锡,1944年生于四川重庆,现为中国人民大学信息学院教授、院长。1961年考入北京师范学院数学系,1965年毕业后分配到北京矿业学院附中,成为一名中学数学教员。1978年,他幸运地考入了中国人民大学经济信息管理系,成为中国人民大学复校后的第一批硕士研究生中的一员。

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