中国人民大学学报

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哲学

简论社会哲学的对象、任务和方法

欧阳斌, 杨焕章

1989, (5): 1-9.

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社会哲学是研究社会最一般的本质、结构、过程、规律和发展趋势的哲学理论。它是与自然哲学、思维哲学平行居干第二层次的应用哲学,主要内容包括社会本质论、社会结构论、社会过程论、社会规律论和社会自由论。构造社会哲学理论体系,要运用系统方法,以社会主客体的相互作用为主线,以社会活动为逻辑起点,由抽象上升到具体。

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哲学

在时代的制高点上实现马克思主义哲学一体化

张曙光

1989, (5): 10-12,115.

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在当代,马克思主义哲学理论正在经历着一个新的突破与发展。这个突破与发展的显著标志,是马克思的哲学实践观超越认识论的范畴被重新开掘和弘扬,以实践观为基石,马克思主义哲学理论从“辩证唯物主义+历史唯物主义”这种两分的模式,重新走向一体化的实践唯物主义;马克思主义哲学向着人类世界和人类未来开放的主体精神、革命精神已经开始了伟大的复兴。

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哲学

要正视挑战

郑忆石

1989, (5): 13-15.

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马克思主义哲学从产生的那天起,就一直面临着来自社会实际生活和各种反马克思主义的思潮这两个方面的挑战;而马克思主义哲学也正是在迎接这两个方面的挑战中不断地获得新的生命并日益发展的。马克思主义在中国传播的过程中,也同样遇到了来自这两个方面的挑战。

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哲学

“哲学贫困”的析与探

程家明, 郝舫

1989, (5): 16-19.

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法国人比·约·蒲鲁东1846年写了一本题为《贫困的哲学》的书。马克思批判了书中的唯心主义和形而上学方法,写下了著名的《哲学的贫困》一书。从那时起,“哲学”与“贫困”这两个风马牛而不相及的概念,不时被人们连在一起。当初,马克思把蒲鲁东的经济学的谬误归结为他的哲学的贫困,想不到一百多年后,在把马克思主义作为指导思想的中国,也有了“哲学贫困”的说法。这是历史的嘲弄还是现实的不恭?哲学贫困的原因和出路何在?

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哲学

中国哲学研究的困境和出路

邢东风

1989, (5): 20-23,71.

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本文所谓中国哲学是指中国古典哲学或中国哲学史。

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经济学

我国实现“赶超”的战略选择——建国40周年的回顾与展望

黄泰岩

1989, (5): 24-29.

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赶超发达国家是我国经济建设始终追求的目标。40年的经济建设取得了很大的成就,但与发达国家相比,仍有相当差距,甚至在某些方面还相当落后。这就必须重新审视我国的赶超战略。本文以我国40年的经验教训和国外经济发展的经验为背景,从赶超战略的指导思想、基本方针和具体政策等方面,提出了我国实现赶超的战略选择。

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经济学

我国工业四十年的回顾与展望

盛介眉, 沈霖

1989, (5): 30-37.

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概括了我国工业发展40年的历史,从正反两方面,总结了工业顺利发展必须有一个正确的指导思想,有一个科学的发展战略,有一个能适应和促进生产力发展的工业管理体制等三条主要经验。并对合理配置资源,提高效益,进一步贯彻行之有效的发展战略,完善企业经营机制以深化改革,改革上层建筑以适应和促进经济基础的发展等问题,进行了分析和论证。

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经济学

传统劳动就业模式与需求膨胀

尚士友, 刘祚清, 张小斐

1989, (5): 38-43.

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传统就业模式是导致我国宏观经济供需失衡的一个重要的内在因素。在劳动适龄人口数剧增、生产资料和消费资料供给相对不足的情况下,对全面就业目标的逼近以及对社会福利与保障的追求,强劲地冲击着财政和银行两个闸门,成为导致投资需求和消费需求双膨胀的重要原因之一。更重要的是,传统就业模式的运转阻碍了劳动生产率的提高,使供需平衡失去了物质基础。因此,要遏制需求膨胀,以新的办法来替代传统就业模式,不能仅仅寄希望于财政和银行等方面的调控,还应严格控制人口的增长和保持一定的“产业后备军”。

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经济学

论企业利益

王国刚

1989, (5): 44-51.

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企业利益是企业生存需要和发展需要的总和,它依存于企业生命运动的每一过程。利润分配是实现企业利益的重要环节,但不是实现企业利益的完整过程。全民经济利益由国家、企业和劳动者三者利益所构成,并且整体大于各局部相加之和。企业利益与国家利益是相互独立的,处理好二者关系的机制是经济性兼顾。企业利益与生产者集体利益的关系,应由企业来协调,不应由国家来处理。

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语言文学

通向文艺新建构的必由之路——文艺四十年的回顾与前瞻

陈传才

1989, (5): 52-58.

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新时期文艺与前三十年相殊异的突出表现,就是强化了人在社会、历史活动中的本体地位;呼唤文艺主体的科学理性精神与个体创造力的充分发挥;追求以人的生命价值及审美自由感为指归的多元审美价值取向。然而,在重视主体心灵世界拓展的同时,决不可割裂它同客观现实世界的联系;在建构当代审美文化心理的同时,绝不可忽视民族主体的特质。这正是新文艺在探索中得以营造的必由之路。

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语言文学

文学理论的反思与重建

周文柏

1989, (5): 59-64,92.

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新中国的前十七年和“文化大革命”十年,文学理论逐渐失去了自律性与科学品格。“新时期”的文学理论,从文化视野和科学精神两方面进行了反思,在理论模式、观念与方法诸方面都取得了突破性进展。反思之后,文学理论应转向重建,但亟待解决的是坚持马克思主义的指导地位,整合现有的文学理论研究成果等问题。

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语言文学

当代诗歌传统审美价值的失落与新变

马德俊

1989, (5): 65-71.

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由于简单地服从于政治的需要,当代诗歌曾一度丧失了作为艺术的本身的审美价值,诗人的艺术个性完全被政治化倾向所淹没。“新时期”诗歌审美理想的变异使传统的政治诗也发生了转变,“朦胧诗”与“新生代”诗在八十年代先后崛起于诗坛,共同呼唤着曾经失落的“自我”,但是又展示了不同的审美特质与迥异的诗风。

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史学研究笔谈

让历史更紧密地拥抱现实

李文海

1989, (5): 72-73.

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只要不抱偏见,谁都不会否认,建国四十年来,历史科学的研究取得了巨大的甚至可以说是辉煌的成就。不论是发表的论文和出版著作的数量,还是研究领域和研究视野的扩展;不论是讨论问题的广度和深度,还是学术争鸣气氛的逐步形成;不论是大量新史料的发掘整理,还是对某些:重大史实的考订纠谬,在很多方面,都取得了可喜的突破性的进展。应该说,这些都是有目共睹的事实。

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史学研究笔谈

史学家应率先摆脱历史重负

毛佩琦

1989, (5): 74-75,112.

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近年来,我国台湾海峡两岸的交流,可以说是春风荡漾。自从前年台湾当局开放台湾民众赴大陆探亲以来,就一发而不可收。虽然,中华民族走向重新统一的道路上还有许多障碍,但应该说,大家在一步一步地努力向前走。

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历史学

胡适思想三题

潘光伟

1989, (5): 76-83.

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自由主义代表人物胡适的思想有三个基本特征:①深受赫胥黎和杜威的影响,毕生坚守“进化思想模式”;②是杜威的忠实信徒,但不是一个“好”的实用主义者,在中美两国不同的文化背景下,他移植来的学说,引起了“桔逾淮而北为枳”之效;③摒弃了传统的“排拒”意识,不懈地追求“独立”意识——不依附任何党派,主张言论自由、民主秩序、思想意识的宽容等。文章揭示出受传统影响的中国知识分子接受西方价值观念后思想的变化,隐喻在现代中国的历史条件下“西化”论者的命运。

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语言文学

论柳宗元散文的幽美

吴小林

1989, (5): 84-92.

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柳宗元的散文表现出以幽寂深邃、隐微含蓄为美的特点,这种幽美是对屈原楚骚美和司马迁、六朝诸家散文美的继承和发展,为其散文内在美和形式美的统一体。具体体现在:通过丰富的想象、精采的比喻、生动的描写,形成一系列明晰的审美意象,借以抒发幽愤的感情;忧怨清寂的心境和奇峭幽冷的环境交相融合,崇高的人格美和幽奇的自然美高度统一,构成幽邃的意境;表情达意不是外露、倾泄无余的,而是通过讽谕寄托、象征暗示和运用反语,以幽婉的手法出之;行文言约事丰,峻洁凝敛,又新奇精警,峭拔劲悍,呈现出幽峭的语言美。

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法学

论人身伤害的物质补偿

刘兆年, 陈卫东

1989, (5): 95-101.

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人身伤害物质补偿应包括财产损害的物质补偿和非财产损害的物质补偿。应以人身伤害造成的实际物质损失作为量化人身伤害物质补偿的方法;人身伤害造成的非财产损害的补偿应综合人身伤害程度、受害人的实际情况、伤者或死者与利害关系人的亲密程度诸因素加以考虑。

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哲学

罗素伦理思想评析

肖巍

1989, (5): 102-108.

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罗素伦理思想具有三个基本方面:人性基础、基本原则和价值理想;罗素伦理学是建立在冲动说、愿望说和两重本性说基础之上的,在伦理学上罗素坚持的是一种情感主义和主观价值论的观点,其基本原则就是情感;对人的现实命运罗素也寄予极大的关切,他所建构的伦理学的价值理想是:让世界充满爱。由于罗素坚持资产阶级改良主义立场,他的价值理想时时在现实中碰壁。

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社会学

秘书工作与领导决策

李静荣

1989, (5): 109-112.

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在社会主义初级阶段,党和国家面临的首要任务,是“把发展生产力作为全部工作的中心”,“去实现别的许多国家在资本主义条件下实现的工业化和生产的商品化、社会化、现代化。”这是“实现中华民族伟大复兴的阶段”,也是我国各级党政领导者不可推卸的历史职责。在这伟大而艰巨的历史任务面前,领导者的学识、胆魄、能力及决策都将面临新的考验,而与领导决策直接相关的秘书工作也将面对新的课题。

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问题讨论

我国哲学教科书对尼采理论的误解

肖永君

1989, (5): 113-115.

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从六十年代到现在,在我国高校的哲学教科书《人民群众和个人在历史上的作用》一章里,普遍引用了尼采关于群众“不过是供实验的材料,一大堆多余的废品,一片瓦砾场”的论述,并以此来确认尼采哲学是对人民群众的仇视、与卡莱尔的英雄崇拜等同。

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书评

有益的再探索——评《兵法经营十谋》

方群

1989, (5): 116-117.

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杨先举同志最近推出新著《兵法经营十谋》(解放军出版社出版),读后颇有所获。如果说作者在四年前与人合写的、受到国内外学术界注目的《孙子兵法与企业管理》一书,为填补管理思想研究中的空白进行了有益的开创性探索的话,《谋》书则为创建具有中国特色的企业管理学作出了可喜的新的贡献。

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书评

《价值论》的价值

沈小农

1989, (5): 118-119.

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价值问题是人类生活中无处不在而理论上却充满疑难的领域。中国人民大学出版社出版的李德顺著《价值论——一种主体性的研究》,是一部运用马克思主义系统地研究价值问题的专著。

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书评

博采众长锐意开拓——《列宁<哲学笔记>若干问题研究》评介

王长里

1989, (5): 120-121,29.

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由中山大学哲学系副教授刘歌德、吉林社会科学院哲学研究所副研究员赵悦、苏州大学政教系教授崔绪治、中国人民大学已故中年哲学教师丁常春合著的《列宁<哲学笔记>若干问题研究》(下称《问题研究》)一书,全书35万字,最近已由广东人民出版社出版。作者积多年来教学和研究的经验与成果,又博采各家之长,锐意开拓,提出自己的观点,有着许多特点。这本书的出版问世是《哲学笔记》研究的可喜的新成果。

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书评

读《中国逻辑史》(先秦)

周文英

1989, (5): 122-122,43.

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孙中原同志著的《中国逻辑史》(先秦)已由中国人民大学出版社出版。综观孙中原同志的《中国逻辑史》全书,可以看出作者对先秦逻辑典籍是十分娴熟的。文字十分艰深的《墨经》,含意颇为晦涩的《公孙龙子》,还有许多其他颇不易读不易懂的经典原文,一经作者的有机引用、随文疏解和串通,便都成了非常容易理解的了。一部大量征引古籍、古文字之书,却从头至尾地写得明白如话,作到真正的深入浅出。这是此书的第一个特点。

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中国人民大学学者

哲学史家——苗力田

余纪元

1989, (5): 123-124.

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苗力田,1917年生,黑龙江省同江县人,原籍山东省日照县。现任中国人民大学哲学系教授、博士生导师,全国外国哲学史学会顾问、北京市政协委员。苗力田先生少年读书时受到国文老师王春沐的影响,对哲学发生兴趣。他1939年赴重庆入中央大学哲学系学习,那时便参加《新华日报》自然科学副刊的活动,并开始阅读马列著作。

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中国人民大学学者

哲学史家——石峻

宋志明

1989, (5): 125-126.

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石峻,1916年生,曾用名石易元、石凤岗、石柏宓。湖南零陵县(现永州市)人。曾任中国人民大学校务委员会委员、哲学系哲学史教研室主任、中国哲学史教研室主任,担任过中国哲学史学会第一、二、三届理事会常务理事、副会长、《中国哲学史研究》主编,现任中国人民大学哲学系教授、校学术委员会委员、中国哲学史学会顾问、中国现代哲学史研究会会长、中国宗教学会理事、中国伦理学会理事等。

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中国人民大学学者

赵锡禹和他的学术思想

王景新

1989, (5): 127-128.

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赵锡禹(1901～1970)原籍河北省乐亭县。中学时期就读于河北省昌黎汇文中学和北京汇文中学,大学考入燕京英语系,毕业后又考取该校新闻系研究生深造。取得学位以后,留在新闻系作助教。

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