中国人民大学学报

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哲学

“实践唯物主义”笔谈

王于, 陈志良, 王霁, 杨耕, 王永昌, 郝立新, 郑弘波

1989, (2): 1-14.

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哲学界关于“实践唯物主义”的讨论,涉及到对马克思主义哲学的实质、对象、功能的重新理解以及如何进一步发展马克思主义哲学等问题,引起了人们的关注。为进一步开展讨论,编辑部组织了这次笔谈。

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哲学

论坚持和发展哲学的党性原则

郑忆石

1989, (2): 15-22.

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关于哲学的党性原则是列宁哲学思想的精华。哲学始终是有党性的。当代哲学与以往的哲学一样存在着唯物主义与唯心主义的对立和斗争。列宁关于哲学党性的理论没有过时。我们应当坚持哲学中的党性原则,并根据当代社会和哲学发展的新形势和新特点发展这一原则。

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哲学

《1844年经济学哲学手稿》与马克思学说的内在统一性

齐雨

1989, (2): 23-30.

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冲破十九世纪三大学说相互隔绝的局面,把哲学、政治经济学和社会主义学说融为一体,进行开创性研究,是马克思主义世界观取得总体性突破的关键。从《手稿》可以看出,马克思运用哲学去研究经济学,运用经济学的研究成果去深化哲学,用哲学—经济学说去研究共产主义,并用共产主义理论指引哲学、经济学的研究,使三大学说内在结合、相互促进,这是马克思主义理论的“系统发生”过程。

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经济学

深化经济体制改革笔谈

锺契夫, 陈共, 王克华, 塞风, 周诚, 刘福园

1989, (2): 31-39,14.

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当前,在我国经济生活中出现的通货膨胀和物价上涨幅度过大、以及经济秩序混乱的现象,虽然原因是多方面的,但总的来说,是在新旧体制转换的过程中,宏观经济的失衡和宏观管理的失控。

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经济学

中国社会主义建设的历史背景

全慰天

1989, (2): 40-47.

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中国半殖民地半封建社会是近现代世界资本主义迅猛发展的产物。在外国的侵略下,中国变成了半殖民地,也相应地变成了半封建社会。在这种社会里,帝国主义、封建主义、官僚买办资本主义、民族资本主义、小生产等五种主要经济成份同时并存,其中封建主义占多数。这种社会的国民经济以及思想意识等,也格外复杂。这种社会必定是一穷二白的,现代工业只占10%,而分散落后的小生产占90%,这就是我国社会主义建设的历史背景。我们只能在既定的历史条件下创造历史,必须沿着有中国特色的社会主义道路前进。

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经济学

论城市经济区生产协作网络

李明生

1989, (2): 48-54.

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城市经济区生产协作网络的发展,是商品经济发展和社会劳动地域分工的客观要求,有利于形成区域专业化和综合化生产,也有利于加强区域间的分工和协作。其内容包括物质协作、生产协作、技术协作和经济协作等;其特点是由初级向高级、由临时性向稳定性、由局部向全面发展,形成区域内或区域间的经济联合体、企业群体和企业集团等。为了正确地建立城市经济区生产协作网络,提出了自愿互惠、等价交换、经济互补、技术进步、结构效果最大、城乡一体化和生态环境平衡等原则。

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经济学

东欧社会主义国家和南斯拉夫生产资料所有制的理论与实践

郭庆云

1989, (2): 55-62.

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东欧社会主义国家和南斯拉夫普遍认为国家所有制不是一成不变的,也不是最高级的形式,扬弃了“不变论”和“过渡论”,主张国家所有制和集体所有制实现合作,逐步接近和融合。在经济体制改革中采取扶植个体经济,发展合资企业,实现所有权与经营权的分离,实行职工入股制等措施,建立起以公有制为主体,多种所有制并存的经济结构。

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政治学

建立责任政府——我国县级政治的现状及其改革

冯志斌

1989, (2): 63-70.

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在县级,县委书记处于“一把手”的地位,分管党务、政法、政府、人大、政协、群团组织工作的各位副书记协助他进行工作。当县长、县政府、人民代表大会及其常务委员会依据宪法和地方组织法行使职权的时候,便与县委尤其是与县委书记发生了矛盾和冲突。“书记县长合一制”和“人民委员会制”都不能解决职责不清、以党代政、政出多门等问题。只有实行“书记兼人大主任制”,才能改变县委凌驾于人民代表大会及其常务委员会、政府之上的权力结构,使党在宪法和地方组织法范围内活动,才能迅速地树立人民代表机关的权威地位,才能确立县长的组阁权和统一的行政指挥权,建设民主、高效、清廉的责任政府。

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法学

试析刑法因果关系的哲学基础

姜伟

1989, (2): 71-78.

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在哲学意义上,刑法因果关系揭示的只是人的行为与危害结果之间的外部联系,所以,刑法学界关于因果关系的两种见解——原因条件说和必然偶然说都背离了唯物辩证法的基本原理。刑法因果关系应是人的行为与危害社会结果之间的一定的因果依存关系。唯物辩证法关于因果关系的辩证统一性、内在联系性、复杂多样性等原理对于认定刑法因果关系具有重要的指导意义。

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社会学

联邦德国的社会保障制度

陈秀山

1989, (2): 79-88.

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德国是资本主义社会中最早建立社会保障制度的国家。1881年卑斯麦政府颁布的社会保险立法是对付工人社会民主运动的手段。第二次世界大战后,联邦德国重新恢复了社会保障制度,经过60年代的扩充和70年代的改革,目前已形成了包括老年人退休保险、工伤事故保险、医疗保险、失业保险、社会福利与社会救济在内的系统、完备的社会保障制度。它构成了资本主义社会结构的重要组成部分。

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语言文学

中唐至两宋士大夫的生活艺术——兼论中国传统文化的衰变

王毅

1989, (2): 89-97.

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在中国传统文化日渐衰颓的中唐至两宋时期,这个体系为了维持自己的生命和存在价值,开始抛弃汉唐文化中的许多东西,以此为代价,换得了士大夫文化艺术体系在大大收缩了的天地内实现了空前的精美、高度的完善和致密。同时,这种生存机制也使士大夫阶层自觉丧失了走出“壶中天地”的可能。

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语言文学

天花藏主人的“才情婚姻观”及其文化特征

马晓光

1989, (2): 98-105,70.

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与旧式才子佳人“郎才女貌”的婚恋标准不同,天花藏主人提出“才美”、貌美、又有“一段脉脉相关之情”的“才情婚姻观”作为新的爱情婚姻标准。它建立在才德合一、性情合一、情礼合一的基础之上,使才子佳人由桑间濮上的非礼结合变为关睢桃夭的百年之好,由窃玉偷香之辈变为义夫节妇。“才情婚姻观”试图调和并修改宋明理学和明末反理学思潮,重建业已混乱的价值体系,从而回到“发乎情、止乎礼义”的中庸命题之中。

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语言文学

马克思恩格斯悲剧理论的实质与核心

于朝贵

1989, (2): 106-115.

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在学术界,人们习惯于机械地将马、恩的只言片语当作悲剧的定义,从而忽略了对马、恩悲剧理论的全面理解与历史观照。与以前的悲剧理论不同,巨大的历史的悲剧精神是马、恩悲剧理论的支点,也是它的实质与核心。在马、恩那里,无论是历史的现实的悲剧因素,还是悲剧艺术中的悲剧因素,都能够而且应该体现出一种历史的悲剧精神。它象一条红线,贯穿于他们全部的悲剧理论。

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历史学

重评饶勒斯与米勒兰事件

韩海涛

1989, (2): 116-121.

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我国史学界一直把饶勒斯视为米勒兰事件的热情支持者和实践中的伯恩施坦主义者。实际上饶勒斯支持有米勒兰参加的内阁,是出于法国当时客观形势的要求;饶勒斯与米勒兰有本质的区别,他对米勒兰事件的态度经历过不同的阶段。侥勒斯既非米勒兰的热情支持者,亦非伯恩施坦修正主义的追随者。

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书评

评《走向历史的深处》

康之

1989, (2): 122-123.

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唯物史观产生以来,研究它的学术著作不断出现,而陈先达同志的新著《走向历史的深处——马克思历史观研究》(以下简称《走向》)却以非常新颖的面貌展现在我们面前。《走向》作为一本考察马克思历史观形成和发展的学术专著首先思考的是科学历史观的理论前提。在以往的研究中,人们满足于对马克思主义哲学的理论前提作泛泛的论述,而《走向》一书则把马克思历史观的理论前提作为一个专门问题提出来加以研究。

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书评

一个新的假说——介绍《哲学范畴系统化的方法》

玄元

1989, (2): 124-124.

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最近,由中国人民大学出版社出版的《哲学范畴系统化的方法》(苏联学者格拉日丹尼科夫著)值得注意。范畴系统化问题不是一个新的课题,但是哲学发展的每一时期都必然要重新提出和探讨这个课题。在这方面,《哲学范畴系统化的方法》一书的主要特点在于建立了一个叫作局部

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中国人民大学学者

国际经济学家——吴大琨

高成兴

1989, (2): 125-126,30.

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吴大琨教授(1916～)是江苏苏州人,著名国际经济学家,现任中国人民大学国际经济系名誉系主任,世界经济专业博士生导师,中华人民共和国香港基本法起草委员会委员,全国人民代表大会常务委员会委员,全国人民代表大会财经委员会委员。吴大琨生于苏州一个爱国商人家庭。读中学的时候,他想当文学家。但1931年的“九一八”事变和1932年的上海“一二八”事件,改变了吴大琨的人生道路。

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中国人民大学学者

编辑家——王南

许征帆

1989, (2): 127-128.

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王南(1909～1973)祖籍湖南湘潭。1927年就读于北平华北大学。随后东渡日本求学。1937年奔赴延安。1942年参加中国共产党。抗日战争时期,任太行山八路军总部干事、八路军129师参谋、干部教员等职。解放战争时期,任北方大学主任教员,华北大学教员。建国以后在中国人民大学马列主义基础教研室任教。从1954年至1966年一直担任《教学与研究》的领导工作。

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