中国人民大学学报

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经济学

关于利改税与承包经营责任制的几个问题

安体富

1988, (5): 1-9.

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利改税符合有计划的商品经济的要求,其基本内容应予以肯定。但是,其主要问题是:企图用单一的税收形式取代上交利润,在理论上是片面的,混淆了国家作为政权和所有者双重身份同国营企业之间的两种不同性质的关系,否定了上交利润形式的特点和作用。此外,税前还贷的办法给经济生活带来不良后果;所得税制不统一,税负过重和不平,影响大中型企业活力和横向经济联合。至于承包经营责任制,虽然具有强大的生命力,但实质上是包税制,否定了税收对经济的调节和监督作用,不利于贯彻"公平税负"原则,影响正常的竞争和联合。税制改草的方向应当是:实行税利分离,降低所得税负,逐步实行统一的企业所得税制,取消税前还贷,实行所得税后承包。

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经济学

两权分离是全民所有制企业体制改革的必然

李木

1988, (5): 10-13.

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社会主义全民所有制企业实行两权分离的意义以及所有权和经营权的联系和区别必须在其本身的特点中去把握;"法人所有制"不能代替两权分离的原则,是因为这种提法以法的关系决定所有关系是说不通的;两重结构产权分离的设想欲将使用价值和价值产权分属企业和国家,由于忽视了二者的统一而事实上做不到;解决企业实行两权分离后的自负盈亏问题,在于区分国家产权盈亏和企业经营的自负盈亏。

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经济学

论农副产品价格水平和生产资料价格双轨制问题

王大用

1988, (5): 14-20.

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农副产品价格和生产资料价格双轨制是改革过程中影响价格总水平上升的两大难点。"变暗补为明补"将触发通货膨胀,继续实行"暗补"则有利于在改革过程中稳定经济,减少改革面对的风险。允许农户有偿转让小块承包土地的经营权,可推动农业实现集约化经营,增加农副产品供给,是进一步改革应考虑的方向。生产资料价格双轨制会造成牌价,市价双扭曲,推动总需求膨胀,它不是改革的较优选择。

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历史学??

1930—1937年间中国手工棉织业的衰落

王方中

1988, (5): 21-29.

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手工棉织业在中国近代手工业中占有举足轻重的地位,从1930年至战日抗争前夕,明显衰落。本文以丰富的史料,对其衰落的原因和后果等,作了系统的探索和论证,并认为应当把这种衰落作为30年代全面的经济危机的一部分来看待。

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历史学??

失去了的机会——略论18世纪的中英关系

戴逸

1988, (5): 30-38.

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18世纪时,西欧资本主义迅速发展,中国与西欧的经济和文化交往也逐渐增加。从国际环境看,这是中国吸收西方文化、从传统社会向近代社会转轨的好时机。然而,由于主客观因素,清政府实行闭关政策,隔离中外人民的交流、接触,笼统地排斥外国,妄自尊大,故步自封,从而捆绑了自己的手脚,使中国失去了赶上世界历史潮流的机会。

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历史学??

论洋务运动和明治维新时期的技术引进

陈建

1988, (5): 39-47.

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洋务运动与明治维新时期,由于中日两国政府在引进西方近代技术的性质、目的、技术人才的培养、使用以及经营管理体系等方面存在着重大差别,导致了不同的结局。比较研究表明,只有打破与改造旧的、封建的生产关系和上层建筑,建立独立自主的国家政权,建立一整套企业经营制度、积极发展文化教育事业,才能保证技术引进取得成功。

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人物

胡华的史学思想

卢家骥

1988, (5): 48-53.

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胡华是我国著名的中共党史、中国革命史专家。他治学的突出特点是:崇尚史实,言必有据;注意发挥史的社会功能,以古鉴今,总结革命和建设的历史经验;重视国外对中共党史的研究和国际学术交流。《中共党史人物传》,集其史学思想之大成。

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语言文学

谁谓古今殊异代可同调——庾信与杜甫关系新探

李岚

1988, (5): 54-60.

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如何在文学形式高度发展之际弘扬屈骚汉魏传统,集六朝之大成的庾信直接启迪了唐代文学巨擘杜甫。从这一观点出发,本文对庾、杜在人生遭际,创作胸襟,审美境界及诗歌表现手法上的一致性进行了分析和论证。

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语言文学

哲学之于文艺学:逻辑基础及理论生长点

张毅

1988, (5): 61-66.

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要建设具有现代文化精神的文艺学,必须以哲学作为逻辑基础和理论生长点。认识论、本体论、价值论的和谐统一构成文艺学逻辑基础并转换成理论生长点。

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哲学

现代科学方法对发展唯物辩证法的意义

李燕

1988, (5): 67-71.

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不能把现代科学方法仅仅理解为某种技术性的工具,实际上它们体现了当代实践发展的基本要求,反映了当今社会发展的时代精神。因此,现代科学方法对于重新确立唯物辩证法的世界观基础具有重要的意义。在这方面,现代科学理论和方法中的主体性原则和系统分析方法,对唯物辩证法的证实和发展将起到巨大的推动作用。

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历史学??

"历史哲学"短论(四则)

段忠桥, 李秋零, 杨耕, 席大民

1988, (5): 72-78.

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历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分。如果说我国马克思主义哲学的研究当前正陷于贫困的状态,那么历史唯物主义的研究就更是如此。如何才能尽快地从贫困状态中走出来呢?我们认为,出路之一,就是要改变当前历史唯物主.义研究中的自我封闭状态,即以历史唯物主义是唯一科学的历史观为理由,对其它各派关于历史的哲学理论一概加以排斥的固步白封、孤芳自赏的研究方法。而要做到这一点,就极有必要开创对历史哲学的研究。

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哲学

论道德的发生

关键

1988, (5): 79-86.

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道德是人类脱离了动物界并组成社会以后,基于维护社会利益、保证社会秩序、巩固社会组织调整人类社会关系的需要而产生的。道德发生的标志是有意识的人按照一定的社会目的,调整人们之间相互关系的行为规范的确定。人的出现和社会的形成,是道德发生的物质前提。道德发生的心理机制是人的认识、情感和意志能力的发展。道德发生的动力是社会实践。道德发生经历了漫长的历史过程,萌芽于血缘公社时期,形成于氏族公社时期。

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哲学

孔墨利他主义之比较

王海明, 王海宾

1988, (5): 87-94.

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孔墨一致认为"仁"即无私利人,而只要目的利己便不是道德的,于是都把无私利人奉为评价人们行为是否道德的唯一准则,因而都是利他主义者。他们的分岐在于孔子认为无私利人的主要原因是心理上的,从而主张"爱有等差",墨子不理解无私利人的心理原因,主张"爱无等差"。孔子是比较现实的、富有人情味的利他主义者,墨子是比较理想的、富有政治味的利他主义者。

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社会学

周恩来社会学思想初探

姜忠, 杨先农

1988, (5): 95-101.

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在领导我国进行社会主义建设的过程中,周恩来的理论和实践活动蕴含着马克思主义社会学思想的真知灼见。他正确处理社会主义社会关系和人际关系,协调社会整体结构和社会部分结构的关系,使之趋于优化,他对社会进行动态性考察,为我国社会变迁及社会现代化探索正确道路。周恩来社会学思想的一个根本特点,就是注重社会主义整体结构的协调发展。

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社会学

人格现代化

张小军

1988, (5): 102-108.

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从人格心理学的角度,探讨了人格现代化的问题。认为自我实现和超我实现是人格现代化的基本特征。在社会现代化的进程中,人格结构也会出现现代化的重整,自我人格的这种重整从表面上看是现实我与理想我的协调,实际上却是自我深层价值我与智慧我对现代化环境的适应。自我与超我人格的合理融合是健康人格发展的基本条件。

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法学

对科技领域内"纵向技术合同"的法律思考

周大伟

1988, (5): 109-115.

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由于国家与科研单位之间主体及利益关系的分离尚未获得彻底解决,在我国政府科技主管部门和下级科研机构之间订立的"纵向"技术合同中,政府部门不是以法人的身份行使委托权,委托经费与国库财产之间没有明确界限,人们还不能用民事法律意义上的契约纽带来取代先前在所有制基础上形成的这种行政依附关系。因此,业己颁布的《中华人民共和国技术合同法》还不能适用"纵向"技术合同。

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法学

横向经济联合企业的破产问题

王欣新

1988, (5): 116-118.

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经济体制改革的深入进行,使我国经济生活中出现了广泛的横向经济联合,这是社会主义商品经济发展的客观要求。据统计,到1987年底;全国县以上的工业企业已有6780多家参加了各种形式的横向经济联合。这些联合组织的产值和实现利税分别比上一年增长38%和38.1%,超过全国的平均增长水平,表现出旺盛的活力。

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论文

《国防经济学》序

卫兴华

1988, (5): 119-119,122.

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国防经济学作为军事科学和经济科学交叉的一门独立的学科,从世界范围来看,已有几十年的研究历史,特别是美国和苏联,对国防经济学的研究给予了高度的重视。但它毕竟还是一门很年轻的学科,有待充实和提高。而对我国来说,国防经济学则是一门全新的学科。新中国建立以后的长时期中,一直没有一部比较系统的国防经济学的专著或教材,这反映了我们在这个领域中认识和研究的落后。

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书评

《社会主义经济理论新探》简介

益寿

1988, (5): 120-122,119.

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李光宇教授和张泽荣付研究员合著的《社会主义经济理论新探》,(以下简称《新探》光明日报出版社1987年2月出版),根据马克思主义的基本理论,对社会主义经济中的一些理论问题,作了有益的探索,提出了一些新的观点;特别是在建立社会主义经济范畴方面,提出了较为系统的独立的见解。

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其他

"马克思主义在当代"讨论综述

马研

1988, (5): 123-124.

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中国人民大学马列史研究所自1987年10月以来,举行了题为"马克思主义在当代"的系列学术讨论会。与会同志着重探讨了马克思主义发展史研究如何适应时代的需要实行"转向"问题。现将主要观点综述如下。

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人物

文采留传天地间——作为文学家的成仿吾

张傲卉

1988, (5): 125-126.

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成仿吾(1897—1984)十三岁随长兄东渡日本求学,在冈山六高学习时,开始诗歌的翻译和创作。二十岁考入东京帝国大学造兵科,攻读枪炮专业,此间,他的新诗在上海《时事新报》副刊《学灯》上发表。不久,伟大的五四运动爆发了,五四运动唤醒了古老的中华民族,也促使成仿吾投身于新文化运动。

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人物

社会科学家何干之

曹健民

1988, (5): 127-128.

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何干之(1906—1969)原名谭郁君,又名谭秀峰,广东台山县人。1929年东渡日本,就读早稻田大学和明治大学经济科。"九一八"事变后,抗议日本侵略,愤然回国。1932年到广州,受聘为国民大学经济系教授兼系主任。1933年秋,由于宣传马克思主义,被国民党当局通缉,离开了广州。1934年初,他在上海找到党的组织,参加了上海文总社会科学家联盟。1934年5月,参加了中国共产党。1936年以后开始用"何干之"笔名发表文章。

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