中国人民大学学报

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论文

新技术革命中的技术社会学问题

黄顺基

1987, (5): 1-9.

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世界新技术革命提出了一系列关于技术与社会的新问题,要运用马克思主义的基本观点分析这些问题,提出对技术本质的看法,分析国外两种技术思想和技术与经济的相互作用,并结合我国具体情况提出关于技术发展战略的一点设想。

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论文

关于法律效率的几个问题

孙国华

1987, (5): 10-17.

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文章探讨了采用新方法研究法律效率的重要性和必要性,法律效率的概念及其区别,衡量法律规范作用的标志,法律规范有效发生作用的主要条件以及研究法律规范效率的方法和方法论基础等问题。

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论文

论民主建设是一个过程

荣剑

1987, (5): 18-25.

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无产阶级民主建设是一个过程,在这个过程中,既不能照搬资产阶级的民主制度,这是由资产阶级民主所固有的局限性决定的;也不能设想无产阶级民主建设在短时期内就能彻底地完成,这是由我国所处的社会主义初级阶段的经济和文化条件决定的。对无产阶级民主建设的过程性和艰巨性的清醒认识,将有助于区别无产阶级民主和资产阶级民主的不同性质,有助于确定无产阶级民主发展中的阶段性目标,从而使无产阶级民主政治不可逆转地向前推进。

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怎样表述统一战线的定义?

张仲华

1987, (5): 26-27.

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什么是统一战线?不同的书对这个问题的回答是有所不同的。例如,《简明社会科学词典》(上海辞书出版社1982年版)给它下的定义是:“无产阶级政党在一定历史条件下,为了反对主要敌人,同其它革命阶级、革命政党和团体以及一切可能团结的力量结成的联盟。

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书评

读费孝通的《江村经济》

郑杭生

1987, (5): 28-29.

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1981年11月18日晚,费孝通教授在伦敦经济学院的Old Theatre,用英语作了《三访江村》的讲演,并接受英国皇家人类学会授予的赫胥黎奖章。我有幸在场听了这个讲演,目睹了这个盛况。

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《剩余价值理论》编辑出版的历史与版本比较研究

王辅民

1987, (5): 30-46.

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论述了自恩格斯对《剩余价值理论》手稿的初步整理直到最近《全集》新国际版第二部分第三卷出版为止的《剩余价值理论》的编辑出版的历史过程,阐明了恩格斯为编辑出版这部手稿所做的大量工作和贡献,对考茨基版、苏联《全集》版和新国际版作了对比分析。认为,考茨基没有拘泥于思格斯早期的一些指示,在取材的范围和材料的处理上都从实际出发作了创新;考茨基没有将《剩余价值理论》作为《资本论》第四卷编辑出版,纯粹是为解决版权问题而采取的策略措施,从而澄清了考茨基版受指责最多的问题。对目前的苏联《全集》版也作了分析,既肯定了它在考茨基版基础上的重大改进,同时又针对目前的一些过誉估价,指出它在材料选择上部分地重蹈考茨基版的错误,对正文采取了不严肃的态度以及在注释、写作时间的确定和背景材料的叙述等方面存在的严重问题。

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企业经济原理初探

马庆泉

1987, (5): 47-55.

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社会主义企业相对独立的商品生产者地位,决定于生产资料所有权与经营权相分离的状态;两权分离的不同程度,就是社会主义企业的不同模式。企业经营机制是一个包括动力机制、输出机制、调蓄机制、抗逆机制、自我约束机制、自我优化机制的复杂体系;只有能够全面完善企业经营机制的改革设计,才是应当选择的最佳模式。超额利润是搞活企业的有力杠杆,是一个能动的积极的诱导因素;企业改革方案应予以足够重视。企业群体是社会主义企业的新形式,其经济特点在于成员企业之间商品经济关系的弱化性质;企业群体行为优化调节的关键,在于正确处理企业群体所固有的内部的各种关系。

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对布鲁斯市场理论的比较研究

黄泰岩

1987, (5): 56-64105.

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以苏联东欧国家各种有代表性的观点为参照系,对波兰著名经济学家布鲁斯的市场理论进行了比较研究。在市场体系理论方面,布鲁斯的见解独具特色,他承认消费品市场、生产资料市场和劳动市场,但是认为资金市场是有悖于社会主义原则的。在市场机制理论方面,不仅评述了布鲁斯关于市场机制的定义和新的见解,而且指出了布鲁斯有调节的市场机制模型与苏联、兰格、匈牙利、锡克、南斯拉夫的市场机制模型的区别。并认为布鲁斯市场体系与市场机制模型对中国经济体制改革有借鉴意义。

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社会主义全民所有制经济内部存在商品价值关系的必然性

冯宝兴

1987, (5): 65-67.

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为了鲜明的表达我的观点,也为了针锋相对地同否认社会主义条件下存在商品经济的朋友辩论,我假定这样一个社会经济条件,作为论述的出发点。

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有机论哲学与机械论传统

魏博辉

1987, (5): 68-74.

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认为形成有机论哲学与机械论的思想方法的直接导因是由于思维方式的不同;分析了有机论哲学自发的整体论与机械论“加和性”的整体论的思想特征;指出这两种相互冲突的方法都从不同的方面,在不同的程度上给予现代科学方法以深刻的影响。

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立体思维是人类思维发展的必然

苏越

1987, (5): 75-82.

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认识对象的立体存在和立体联系,是立体思维的客观基础;矛盾诸方面的斗争性和同一性、矛盾群以及对象整体联系的思想是立体思维的理论基础;感觉器官和思维器官的立体反映功能,是立体思维的生理机制。立体思维是发展和完善化了的辩证思维,它在辩证思维的基础上,由线性矛盾、平面矛盾的研究进入了立体的内外矛盾的研究,由单一矛盾的研究进入了矛盾群以及矛盾群的相互立体交织的研究;由矛盾对立两极的研究进入了矛盾多极的研究;由把握一般性的联系的研究上升到了把握总体性或系统性亦即立体性的研究。

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哲学与智慧

马俊峰

1987, (5): 83-84.

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亚里士多德在他的政治学中记载过这么一个故事,大意是,泰勒士既为商人,又是一个哲学家,人们以泰勒士的贫困为论据,指责哲学是无用的。

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理性信念之源

王霁

1987, (5): 84-85.

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哲学对人心发生影响的途径是多方面的,今人强调,哲学作为世界观只有向方法论转化,才能使哲学所具有的内在潜能得到充分的发挥,这是十分正确的。

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哲学改革须从主体自身着手

周文彰

1987, (5): 85-86.

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时下,报刊文章,饭后茶余,人们对于哲学改革的议论已不算少,可哲学改革的事业仍步履艰难。客观制约因素固然很多,但属于我们自身的原因也很明显。

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思维空间——爆炸着的“小宇宙”

陈志良

1987, (5): 86-87.

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哲学要现代化,不能不注意“思维空间”这一新的时代现象。现时代,人类的创造本质上是一种非自然的过程,它以人的内在尺度改变着物的尺度、种的尺度。

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现代科学对唯物辩证法的丰富和发展问题探讨述评

艾众

1987, (5): 88-94,87.

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概括地介绍了国内哲学界关于现代自然科学向唯物辩证法提出的新课题的研究情况,并进行了简略的分析和述评。

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有关中国封建社会政治制度史的几个问题

韦庆远

1987, (5): 95-105.

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中国政治制度史既是政治学的一门重要分科,又是历史学的一门重要专门史。皇权至上、君权神授,儒家思想、官僚政治,是中国封建社会政治制度史的显著特点。中国封建政治制度史的研究,除了要认真探索历代的典章制度外,还应研究其运行机制及其社会作用。要将每一历史时期总的政治制度或某一单行制度,纳入当时社会经济、政治的总体中去考察,以制度为主结合社会经济、政治、人物以及重大历史事件来进行研究。

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胡适史学散论

毛佩琦

1987, (5): 106-118.

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胡适是中国资产阶级在文化界的代表人物,主张用资产阶级学术思想体系对中国文化进行重新估价,要再造文明,推倒封建传统。胡适的历史观是实验主义和进化论的,主张“实验”、而不是“实用”;坚持偶然论、多元论;提倡“大胆假设,小心求证”的治史方法。在他的影响下,学术界出现了一个阵容强大的新疑古派,成为向封建势力发起猛攻的一支劲旅。胡适思想是时代的产物,曾有朝气蓬勃的一面,又先天不足。随着历史进程,经历了由进步到没落、保守的变化。

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刘锡鸿的反洋务思想及其演变

宫明

1987, (5): 119-128.

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在中国近代史上,刘锡鸿只不过是一个小人物。他的反洋务思想,既有与一般正统封建主义者相一致的共性,又由于他有过作为中国正式派遣的第一批驻外使节的经历,而带有自己特殊的个性。通过剖析他的思想,可以清楚地看到在长期封闭的社会中,封建传统思想如何顽固地抗拒西方文化冲击的一个典型。

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