张载在分析了人的本然状态的基础上,提出了人的应然状态的规范,这就是“爱必兼爱”和天人合一的应当,并认为通过大心的功夫人能达到理想的境界,实现与天为一的理想人格。张载的人学旨在为建立和巩固适合后期封建社会要求的伦常秩序服务,因而其中有不少不符合我们时代精神的糟粕。但他关于人的“道德的应当”、“民胞物与”的仁心的思想,对于今天抑制过分膨胀的利己主义、享乐主义,仍有一定的价值和意义;其关于天人合一的思想也有助于突破人和自然对立的格局。